Jeschurun · 1861-08-01 · Heft 11 (August 1861) · p. 578

578 Grundlinien einer jüdischen Symbolik. Allein, daß diese Vorsätze zur That reifen, zur rechten, soweit zur einzig wahrhaften und wirklich in die Ewigkeit reichenden, lebendigen, lebensfähigen und lebenschasfendcn That gelangen, dazu muß — wie der Kelch sich in der Blume veredelt erhebt um für die Saatkeime des Fruchtknotens das befruchtende Element des Blüthcnstocks zu gewinnen — also die edelste Blüthe der Erkenntniß: 'רעת ד' ויראת ד, Gottes erkenntniß und Gottesfurcht emporstreben, um im 'רוח ד den rechten Geist zu gewinnen, der allein Entschluß und Kraft zur rechten That zeitigt und vollendet. Wenn nicht alle Erkenntniß der Welt zum Schauen Gottes in der Welt und zum Begreifen der Welt aus Gott führt, wenn nicht die Erkenntniß der Offenbarung zur Gottesfurcht, zur Erkenntniß und Anerkenntniß des eigenen Verhältnisses zu Gott führt, in dieser Gvtteswelt nichts als Gottes Diener sein zu wollen, dann schlummern vergebens in der Entschlußfähigkeit, der freien Selbstbestimmung und der Thatkraft die Keime Welt und Ewigkeit bauender That. Die Keime verkümmern, das Edelste und Göttlichste im Menschen bleibt ungebvren, weil allem Wissen und aller Kraft der belebende und leitende Gotteshauch fehlt, der nur da sich niederläßt, wo alles Wissen in Gotteserkeuntniß und alle Kraft in Gottesfurcht gipfelt und Gotteserkenntniß und Gottesfurcht den Gottesgeist zur Befruchtung des Menschenraths und der Menschenkrast zuläßt, und Rath und Kraft dem Gottesgeist zur Belebung hingiebt. 'דעת ד׳ ויראת ד sind die Blllmenkrone, die den Thatketmen menschlicher Entschlüsse und Kräfte den Gottesgetst zur Befruchtung und Belebung gewinnen. Wir wagen daher die Zusammenstellung: רוח ד' . נר — Blüthenstaub, דעת ויראת ד' פרח — Blumenkrone, עצה וגבורה — כפתור — Fruchtknoten, חכמה ובינה — גביע — Kelch. Daß wir in den Gebilden, deren Betrachtung uns beschäftigt, ihrer äußern Erscheinung nach Pflanzenthetle, ihrer Bedeutung nach geistige Thätigkeiten, ja die Thätigkett des Geistes in seinen eminentesten Entwickelungsstadien vor uns haben, darauf weist noch mit großer Entschiedenheit ein Ausdruck hin, aus den wir bereits hingedeutet. מ^דימ, mandelförmig oder mandelarttg werden die Kelche