Jeschurun · 1861-07-01 · Heft 10 (Juli 1861) · p. 523

522 Grundlinien einer jüdischen Symbolik. Blüthe zusammen Vs der ganzen Höhe, drei טפחי׳ betrug, darauf nach zwei ט׳ Zwischenraum, ein Kelch, Knauf und Blüthe im 6ten ט׳, dem Drittel der Höhe, und fernere drei Kelche mit einem Knauf und einer Blüthe in den letzten drei ט׳ unmittelbar unter dem Schaftgipfcl, auf welchem sodann die Lampe גר ruhte. Dieser Leuchter bilbete aber nur den Mittelschast, aus welchem zu beiden Seiten קנים, Sinne, und zwar drei Paar, zusammen sechs Arme hervorgingen. Die Uebcrliefernng lehrt uns, daß diese Arme sich zur gleichen Höhe des Mtttelschaftes erhoben, so daß oben sieben Lampen in paraleller Linie brannten.Die Vorschrift lautet: ״Sechs Arme gehen aus ״den Seiten des Leuchters hervor, drei Arme des Leuchters aus der ״einen Seite desselben und drei Arme des Leuchters aus der zwei- ״ten Seite desselben." An jedem der sechs Arme drei Kelche, ein Knauf und eine Blüthe, und werden die Kelche משוקדים bezeichnet, welches Mandel-förmig oder Mandel-artig bedeuten kann. Nach Joma 52 a. b. ist es zweifelhaft, ob sich dieses Mandelartige nicht auch auf die Knaufe und Blüthen (wenigstens des Mittelschaftes siehe הל׳ כיח הבחירא, מ׳ל׳ט III) erstreckt. Der Trennungsaccent auf גביעים 2. B. M. 25, 34 spricht dafür. An dem Leuchter selbst, dem Mittelschaft, waren, wie bereits oben bemerkt, vier Kelche, zwei Knaufe und zwei Blüthen. Außerdem aber je ein Knaus unter jedem Armenpaar, das aus seinen Seiten hervorging, כפתור תחת שני ד,קטם ממנה, somit im Ganzen 22 Kelche, 11 Knaufe und 9 Blüthen, und wird aus Menachoth 28 gelehrt, daß alle diese Theile so wesentlich waren, daß der Mangel eines einzigen derselben den ganzen Leuchter unbrauchbar machte. גביעים מעכבין זה את זה, בפתורין מ׳ז׳א׳ז׳, פרחים מ׳ז׳א׳ז׳, גביעים כפתורי; ופרחים מ׳ז׳א׳ז׳. Kelche, Knaufe und Blüthen sind jedoch nur nothwcndig, wenn der Leuchter golden war, von anderm Metall durften Schaft und Arme einfach ohne diese Theile sein: באה זהב באה גביעים• כפתורים ופרחים איגד, באה זהב אינה כאח ג׳ב׳ 1פ׳. Ebenso war die Bestimmung: מקשה, daß der Leuchter mit allen seinen Theilen nur aus einem Stück gearbeitet sein mußte, nur dann nothwendig, wenn er aus Gold verfertigt war, באה זהב באה מקשה; nie jedoch durfte er aus Bruchmetall גרוטאות, noch aus Nichtmetall verfertigt werden, (das.) Der Leuchter trug sieben Lampen, oder endigte in sieben Lampen ('88 טגחו b.), eine auf dem Mittelschaft und sechse auf den Armen desselben. Die sechs Lampen,