Jeschurun · 1861-06-01 · Heft 9 (Juni 1861) · p. 469

Ein Blick in ein altes 'üdischcr Tagebuch. 469 Jonathans, wenn sie nnr Gottes und seiner Sache Würdige seien; daß Gott wie zu Gideon's Zeiten den Sieg lieber durch 300 Manner erstreiten läßt, deren Knie nie sich dem Abgott der Zeit gebeugt, als durch 30,000, die sich selber nicht rein gehalten von den zeitgcnössischen Baals-Principien und in deren Mitte die dreihundert Reine als eine verschwindende Minderzahl sich verlieren. Wie viel, wie unendlich viel wäre schon gewonnen, wenn allerwege, in den größten wie kleinsten Gemeinden, auch nur zehn jüdische Männer zusammenträten und an einem Schabuoth-Feste wie ans dem jüdischen Rütli, dem Sinai, den Gottesschwur für sich und die Ihrigen erneuten: כל אשר דבר ד' נעשה, erst einmal sich und ihre Kinder in der Erfüllung des göttlichen Gesetzes treu zu bewähren und dem נעשה das נשמע nicht fehlen zu lassen, das mit der Gewissenstreue im Leben die stete Geistesnahrung auS demselben Born dcS göttlichen Wortes vermählt. Zehn jüdische Männer, die zuerst einmal für sich und ihre Kinder einstehen für Gottes Gesetz, die sichs einmal geloben keinerlei Abfindung zu kennen für das was dieses Gesetz vom Leben und im Leben erwartet. Zehn jüdische Männer, die erst einmal Gott und sich gelobten, sich und ihre Kinder in der Gesetzcstreue zu erhallen — wahrlich, sie hätten eben damit bereits dem jüdischen Gesetze, hätten eben damit der heiligen Gottessache ebcnsoviele — Kämpfer und Sieger bereitet. Es kann nicht ausblcibcn. Selbst um nnr für sich und die Ihrigen ״Inden" sein zu können, müßte» sie sich die Selbstständigkeit und Gewiffensfreiheit nicht mehr nach außen, nein im Kampfe mit den eigenen Brüdern erringen, sie müßten, sie könnten nicht ruhen; um nur sich und die Ihrigen die Möglichkeit Juden zu sein, zu schaffen, zu bewahren, müßten sie alle die Anstalten gcsetzestreu ins Leben rufen und aufrechthalte», die das Leben im Gesetze fordert — und es könnte nicht ausbleiben, sind sie nnr die Rechten, Reinen, ist ihr Streben und Leben nur rein und recht und ächt, so wird das Wahre und Gute, nur von einer winzigen Minderzahl wackerer Familien getragen und gepflegt, verwirklicht und vertreten, sich Achtung, Anerkennung, Nachetferung erwecken. Und wenn auch nicht, es bleibt der reine Kern für die bessere Zukunft, die Gott auch für sein Sinaigesetz am Horizont der Zeiten heraufführt, והיו לי אמר ר׳ צבאו׳ ליום אשר אני עושה סגולה. .