Jeschurun · 1861-02-01 · Heft 5 (Februar 1861) · p. 298

Experimente nichts thnn, ja müßte dieses Experiment als das Verderblichste perhorresctrcn, eben weil es die Lüge in sein eigenstes Gebiet zu verpflanzen versucht. Schon als Ihr Seminar gegründet wurde, sahen sich ״Freunde der Wahrheit und des Judenthnmö" veranlaßt Ihren Lehrer, den Leiter und Gründer desselben, in der geziemendsten Weise zur offenen Darlegung seiner Principien aufzufordern. Ihr Lehrer hat es damals vorgezogen zu schweigen, und dafür von seinen Freunden diejenigen mit dem Epitheton ״Sidur Lamdanim" schmähen zu lassen, die so ״ungelehrt" waren, die Principien des orthodoxen Judenthums für baare Münze zu nehmen. Uns aber, und allen denjenigen, die mit jenen Freunden der Wahrheit und des orthodoxen Judenthums den Standpunkt theilen, war schon damals mit jenem Schweigen und diesem Schmähen genug gesagt, was das Judenthnm von den Principien der in Ihrem Seminar zu pflegenden Wissenschaft zu erwarten habe. Die inzwischen erschienene Hodegctik hat diese Voraussetzungen nur bestätigt und wir hielten es für unsere Pflicht, die Augen aller Freunde der Wahrheit und des orthodoxen Judenthums wiederholt auf diesen Gegenstand zn leiiken. Nicht um, wie Sie zu vermuthen scheinen,, inquisitorisches Richteramt zu üben, sondern um der Sache der Wahrheit willen, der nur mit Klarheit und Offenheit gedient ist. Alle diejenigen, die es vielleicht als einen Fortschritt in der Wissenschaft des Judenthums begrüßen, mit dem Talith über dem Kopfe die Göttlichkeit der talmudischen Tradition zu leugnen, werden nach wie vor Ihrer Anstalt zugethan bleiben, ja derselben vielleicht nur noch um so größere Hoffnungen zuwenden. Allein auch diejenigen, denen noch mit der ganzen nationalen und wissenschaftlichen Vergangenheit des Judenthums das: משה קבל חורה מסיני ומסרה ליהושע ויהושע לזקנים וזקנים לנביאים ונביאים לאנשי כנסת הגדולה für die mündliche Tradition als ebenso buchstäbliche Wahrheit gilt wie das: וידבר ד׳ אל משה לאמר für das schriftliche Gotteswort, und die ohne dies Princip weder ein Judenthum noch eine Wissenschaft des Judenthums kennen, auch diese müssen wissen,, woran sie sind, und sollten sie auch dadurch um eine Hoffnung ärmer werden. Ein anderes, gleichzeitig mit Ihrem Briefe uns zugckommene Schreiben meint, es sei eben nicht klug von uns, die ohnehin nicht eben dichtgesäten Reihen der orthodoren Fahne noch mehr zu lichten. Wir haben nie nach der Ehre gegeizt klug zu sein und bedauern die Palme der Klugheit Andern überlassen zu müssen. Allein wir glauben auch nicht, daß der Sache des Judenthums irgendwie in der Wissenschaft wie im Leben mit ״Klugheit" gedient sei. ויאמר לארם הן יראת ד' היא הבמה וסור מרע בינה — Druck von NeinhoLd Batst. — Redakteur Rabbiner Hirsch in Frankfurt am Main.