Jeschurun · 1860-10-01 · Heft 1 (Oktober 1860) · p. 3

Mn Sieb von dem Rosch Haschanah der Zukunft. 8 in denen sie uns treffen, die auf jeder Stufe, für jede Phase des j Seins und Strebens die entsprechenden Tone der Stimmung und J die entsprechenden Gedanken der Erkenntniß und des Wollens bringen, ■ן und zusammen gleich berechtigte und beabsichtigte Klänge der ei- , neu großen Wahrheit des Lebens bilden, die der Wecker unseres I Daseins und der Spender unseres Lebens und der Ordner unserer :] Bestimmung durch seine Thora und Mizwoth für Geist und Gemüth j der sie Lernenden und Uebenden und zu dem Geist und dem Gej müthe derselben ausgesprochen und spricht, s Da ist Rosch Haschana und seine Mizwah, die Therua, der ׳,, schmetternde Schosar mit seinen rufenden Thektoth beginnend und ן endend — wer zahlt die Gedankenkreise und die Weisen der Em-! pfindungen, die dieser Tag und diese Mizwah seit Jahrtausenden in jüdischen Geistern und Gemüthern geweckt, wer die Anregungen! und Entschlüsse, die Lebensumwandlungen und Ermuthtgungen, die sie erzeugt, die Erkenntnisse und Anerkenntnisse, zu denen sie immer wieder und wieder geführt? Und wer gäbe nicht Großes darum, einmal zurückschauen zu können in die Brust eines unserer gottbegeisterten j Männer und den Tonen zu lauschen, die ein solcher Tag und eine j solche Mizwah in der Seele eines David und Affaf, eines Heman j und Ethan in Zetten des jüdischen Höhepunktes, eines Jeseia und Amos, eines Hosea und Jirmija in Zeiten des jüdischen Niederganj ges und Falles, oder eines Secharja und Maleacht in Zeiten des -j Wiederaufgangs angeregt! js Das Liederbuch der Psalmen enthält ein Lied der Koratden, ij dessen Inhalt sich ganz als ein Rosch Haschana-Psalm ausspricht s und Gedanken wiedergibt, die der Theruah als Dolmetscher dienen, j Und es ist ein Lied der Koratden, die von keinem Andern des heiltgen Sängerkreises an Nationalgefühl und an lebendigem Bewußti sein der gottvcrherrltchenden Sendung Israels übertroffen werden.! Das Rosch Haschanalied der Koratden singt nicht die Töne, die der Theruatag nach Innen, in der Brust des jüdischen Volkes und sei-! ner Söhne zu wecken gesendet ist, Töne, deren Wtederhall wir alle ' noch heute, jeder in seiner individuellsten Lage und Stimmung, für seine individuellste Erhebung und Umwandlung am Rosch Haschanaj Tage empfindet. Das Rosch Haschana-Lted der Koraiden singt die! Wirkung, die der Thekia-Theruah-Thekia-Rus haben müsste, haben