Jeschurun · 1860-07-01 · Heft 10 (Juli 1860) · p. 555

V»n Rabbiner D. Deutsch. 558 12, 2. Dort lesen wir als Ursachen משום פריצוחא, zu deutsch, ״wegen der Frechheit" oder ״Roheit", s. Thos. das. Die ferner« Angaben des Hrn. Vers, scheinen fast so viele Unrichtigkeiten wie Worte. דותנא בבי חמות erklärt er mit ״Bräutigam, welcher vor der Hochzeit im Hause der Schwiegereltern wohnt." Er hat hier חמן für Bräutigam genommen, und deswegen auf eigene Faust die Worte: ״vor der Hochzeit" hinzugefügt.חמן heißt hier aber Schwiegcrsohn, und sollte dieser auch nach der Hochzeit nicht im Hause der Schwiegereltern wohuen, ans Gründen, die Raschi in Kidd. angibt. Vergl. Pes. 113, 1. Baba Bathra 98, 2. ״Die Nahardäer läugnen letztere zwei Punkte." Die Nahardäer längncn alle dort in Jeb. und Kidd. im Namen Rab's angeführten Punkte, selbst den ersten des Hrn. Vers, mit Ausnahme desjenigen, wenn Jemand ein Weib durch eheligen Umgang erwirbt. S. 152. ״Möglich, daß Inda deßhalb in sein Gebet die Worte ciuflocht: Behüte mich vor frechen Widersachern!" Hingewiesen wird auf Ber. 16, 2. Ende; die Rede ist von R. Inda II. (.-!ד' ייהוד' ושיא) Ich finde jedoch, daß besagtes Gebet in Ber. dem Rabbi zugeschrieben wird. S. 178. Grnährungsbriefc für Töchter denen der Vater ein« Summe aussetzt אגרוח מזון. Es ist dies eine Erklärung, die mir durchaus fremd ist. Ich kenne nur zwei Erklärungen a) Autvrisationsschein des Gerichtes, um zur Verpflegung von des Verstorbenen Töchtern und Wittwc dessen hinterlassenc Liegenschaften zu vcrkaufen. b) Schriftliche Verpflichtung eines Ehemannes, die Tochter seiner Ehefrau auS früherer Ehe eine gewisse Zeit zu verpflegen. S. B. M. 20, 1 Raschi, R. Ob. Bartenora und חיט. Vergl. Moed Katan 18, 2 n. a. a. O. m.