Jeschurun · 1860-05-01 · Heft 8 (Mai 1860) · p. 405

405 3i«. den Resultaten der nur in Pendelschwingungen fortschreitenden und ihre Momente nur nach Jahrhunderten zählenden sittlichen Erziehung der Volker abhängig machte? Schon das ״schauende Lied", mit welchem er seinen Diener Moses von seinem Volke Abschied nehmen ließ, das ewig ״vor unS her als Gottcszeuge reden und nimmer von uns vergessen werden soll," — es singt unsere gottnahe Bestimmung, wie; Gottes Theil sein Volk, Jakob das ihm zugefall'ne Erbe. Es findet Ihn in Wüstenland In der Oede, wo die Leere klagt, Er nmgiebt es, er belehrt es, Er bewahrt es wie seinen Augapfel — Wie ein Adler weckt sein Nest, Ueber seinen Jungen schwebt, Ausbreitet seine Flügel es aufzunehmen, Es dann hoch aus seinen Schwingen trägt: So will Gott allein es leiten Und neben ihm kein fremder Gott! Wie somit nicht blind und willenlos, sondern nur mit wachem Auge und freier Hingebung uns der kühne Adlerflug auf den Gottesschwingen über alle Nebel und Klippen der Tiefe eröffnet ist — Aber auch unfern tiefen, tiefen Fall aus dieser Hohe besingt es, wenn wir zu schwach befunden werden für diesen isolirten und isoltrenden Adlerflug über die Phasen der Zeiten auf denßalletnigen Fittigen Gottes, des Einzigen — wenn wir in der Fülle Gott von uns gewiesen und der sinnliche Ueberfluß uns stumpf und gottvergessen gemacht und wir ״den Fels unseres Heils als etwas Ueberflüssiges und Werthloses betrachten gelernt", — es sieht uns von Gottes Pfeilen getroffen — von Hunger verzehrt — von Brand verspeist — vom bitter» Tod — von Thieres Zahn — draußen das Schwerdt — drinnen die Angst — Jüngling und Jungfrau, Säugling gemordet und Greis — entfernt hätte sie Gott von der Schaubühne der Geschichte, hätte ihr Andenken aus dem Kreise der Menschen schwinden lassen, wenn ihre Feinde verständiger gewesen, wenn sie aus diesem Untergange Israels Gott fürchten und nicht vielmehr ihre Macht vergöttern gelernt! —■׳