Jeschurun · 1860-04-01 · Heft 7 (April 1860) · p. 341

341 Einig? Blickr ir> Zsrael^ Magna Charta, und an Tauben-Geduld und Aufschwung besitzt, dem göttlichen Verhängnis) willenlos zu Gebote gestellt.*) Sklaverei hatte des Stieres Kraft gebrochen und den freien Nacken an den Arbeitspflug des Pharaonischen Staats gejocht. Fremde hatte an der Wurzel die Wtddcrmacht zerschnitten und die in Wohlstand erblühte Jakobsfamilte in Armuth und Elend verkümmert. Tyrannei hatte jeden Widerstandsmuth erstickt und die machtlosen Sklaven jeder Qual erfinderischer Bosheit preisgcgeben. Drei Geschlechter der Ebräer waren geschlachtete und zerstückte Leiber geworden und schienen schon dem Aas-witternden Raubvogel verwegener Menschendespotie willkvmmener Fraß. Allein dieser gewahrte nicht die selbst in der Todeslage dieser Volkesleichen offenbar werdende höhere Hand. Sah nicht wie ״die Stücke Eines dem Andern gegenüber geordnet", trotz ihrer Zerstückelung nur ihrer Wiedervereinigung harrten. Sah nicht, wie der Tyranet Alles zu brechen gelungen, nur die Taubengeduld nicht und die sich hingebende Ergebung nicht und nicht den über die Erde und ihre Sorgen uud ihre Gewalten in unerretchbare Hohen frei sich aufschwiugcnden Vogelaufflug zu Gott. Sah nicht, wie der Abranfls-Buud und die Abram's-Verhetfiung und!זכות אבוו über den der Auferstehung harrenden Leichen schwebten und sie gegen die Klaue des Raubgeflügels schützten. Sah endlich nicht, wie diese ganze bange, düstere Zeit, אשר עבר בין הגזרים האלה, die zwischen diesen Zerstückten dahingegangen und sie in harrender *) קחה לי עגלה משלשת ואיל משלש ועז משלשת ותר וגמל. Eine aufmerksame Prüfung der Opfergesetze und der Ause-rutkswe^e der heiligen Schriften zeigt das Stiergeschlecht als Repräsentanten der schaffenden (Menschen-) Kraft, Widder als Repräsentanten der besitzenden Macht und -as Ztegengeschlecht als Repräsentanten der widerstehenden Starke, Schafe und auch Schafe und Ziegen zusammen alö speeistsche Weidegattung, als Repräsentant der Gott als ihrem Hirten folgenden Persönlichkeit. שלש im PLel heißt dreimal wiederholen, 1 Kön.!6, 34; שלשה re. wären drei Widder zu gleicher Zeit hingeführt, איל ב^שלש ist aber: drei Widder einzeln einer nach oem andern hingestellt: ״nimm mir dreimal eine Kalbin, dreimal einen Widder und dreimal eine und entspricht dies den drei nach einander folgenden Geschlechtern, die nach einander das Schicksal zerstückter, aber ihrer Wiedervereinigung harrender Leiber tragen sollen, וחור רבעי ישובו חגה.