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Jeschurun · 1860-02-01 · Heft 5 (Februar 1860) · p. 245

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
6 (1859-1860)
Issue
Heft 5 (Februar 1860)
Article
Grundlinien einer jüdischen Symbolik
Date
1860-02-01
Page
245 (sequence 9)
Language
German
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Die Stiftshütte. 3. Die GerAhe. 245 רק חזק ואמץ מאור לשמור לעשות כפל התורה אשר ציך משה עבדי אל תסור ממנו ימין ושמאול למען תשכיל ככל אשר תלך, לא ימוש ספר התורה הזה מפיך והגיח כו יומם ולילה למען תשמור לעשות בכל הכתוב בו אז תצליח אח דרכך ואז תשכיל, הלא צויתיך חזק ואמץ אל תערץ ואל תחת בי עמך ד׳ אלריך בכל אשר תלך• ״Vor Allem sei fest und stark zu hüten wie zu üben nach der ganzen Lehre, die dir mein Diener Moscheh geboten, weiche nicht rechts und links von ihr damit du vernünftig handelst in Allem, worin du gehst. Nicht weiche das Buch dieser Lehre von deinem Munde und sinne darin Tags und Nachts damit du hütest zu handeln nach Allem was darin geschrieben ist; denn dann wirst du deinen Wandel beglücken und dann vernünftig handeln. Siehe, Ich gebiete dtr's ja, darum sei stark und fest, fürchte dich nicht und schrecke nicht; denn 'ד b ein Gott ist mit dir überall wo du gehst;" — das, was Gott unserer ganzen Gesammtheit als Folge der vollendeten Huth und Erfüllung seines Gesetzes verheißen: והיה עקב חשטעון את המשפמים האלה ושמרתם ועשיתם אותם ושמר ד׳ אלדיך לך את הברית ואח החסד אשר נשבע לאבתיך ואהבך וברכך והרבך וגו׳ וגו׳ וגו׳ ״Wenn ihr diese Vorschriften hören werdet und werdet sie hüten und erfüll en, so wird als Folge davon ד׳, dein Gott, dir den Bund und die Liebe hüten, die er deinen Vätern zugeschworen, wird dich lieben, wird dich segnen, wird dich vermehren u. s. w. —; das endlich, was das göttliche Gesetz selber von sich aus allen Seiten verkündet, daß mit seiner Huth und seiner Erfüllung Jsrael nur seine eigene Erhaltung und sein ei gen es Heil begründet und sich die segnende Bundes nähe seines Gottes erhält. Wir hätten nun noch die Frage zu stellen und deren Lösung zu versuchen: warum שנים כרובים, warum zwei Cherubim? Der כפורת, der in seinen Enden sich zu Cherubim erbebt, die Gesetzeshuth, die in ihren Folgen Schutz und segnende Gottesnähe gewährt, Israel, das durch Huth des anvertrauten Gotteszeugnisses sein eigner und zugleich der Cherub der Gottesgegenwart auf Erden wird, alles dieses ist ein einheitlicher Begriff und dem würde ein einziger Cherub entsprechen. Woher zwei Cherubim? Wir haben auch in dem IW

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