Jeschurun · 1860-02-01 · Heft 5 (Februar 1860) · p. 231

231 שקלים Wege finde (שלהן ומגיה); — daß für dieses Ziel das göttliche Wohlgefallen als der einzige Grund und Hebel, als das einztge Augenmerk und der einzige bewegende Zweck von der Gesammtheit verkündet, und diesem Ziele von der Gesammtheit und jedem Einzelnen alle Lebenskraft, alle Sinne und Triebe, alle Organe und Mittel des lebendigen und besitzenden Daseins geopfert, und dafür Hand und Fuß, jede That und jeder Schritt geläutert und geweiht werde (כיור וכנו, מזבח העולה ,מזבח הקטרת), — dafür, für dieses עבורה, אהל מועו־]: Dienen, Arbeiten, Leisten, Acker bestellen, Geschäfte treiben, Handwerk und Künste üben, Wissenschaft Pflegen, Häuser bauen, Schulen stiften, Staat und Gemeinden ordnen,— dafür, für dieses Eine Ziel, alle Kräfte des Leibes und des Geistes in Bewegung setzen, und alle Aufgaben des Lebens lösen, — das ist das große, gemeinsame Werk, zu dessen Mitarbeiter sich jeder von Israelis Gezählten durch die Halb-Schekal-Spende bekennen sollte, und das ist das gemeinsame Ziel, auf welches die kleinste unserer Lebensäußerungen gerichtet, zu welchem die geringste unserer Leistungen beitragen und eben in diesem Beiträge ewige Bedeutung finden soll. Und nun siehe! So einzig und gemeinsam auch für alle das Eine Ziel, für Alle die Eine Aufgabe gefleckt ist, und so sehr in dieses Allen gemeinsame Ziel die Bestrebungen aller Einzelnen mit gleicher Würdigkeit ausgehen sollen: so sollte doch mit dieser Gemeinsamkeit des Ziels in keiner Weise die Gesondertheit der Jndividualitäten aufgehoben sein; vielmehr scheint eben dieses Eine, gemeinsame Ziel eben seiner Großartigkeit und umfassenden Allseitigkeit willen den Dienst der mannigfaltigsten Kräfte zu fordern und eben darum auf die Pflege der mannigfaltigsten Individualitäten zn rechnen. Wenn ״Israels Gezählte" für den ״Dienst deS Heiltgthums" gezählt werden, dann werden sie nicht namenlos, familienlos, stammlos, nicht als die unmittelbaren Glieder der Gesammtheit gezählt: למשפחתם לבית אבתט במסכי שמות כל זכר לגלגלתם wurden sic gezählt; das Voll trat in seinen Stämmen, jeder Stamm in seinen Familien, jede Familie in ihren namentlich genannten Männern für das Heiligthum hin, und in Stämmen, Familien und Männern zählte Israel die Seinen. Wie Jakob, obgleich er in