Jeschurun · 1860-01-01 · Heft 4 (Januar 1860) · p. 209

Von Dr. M, Lkhmann. 2D9 Auch eine Inschrift in hebräischen Versen, die aber sehr beschädigt und verstümmelt ist, findet sich vor. Sic lautet: קשה יום בכי יום נוע הנעים כ' יבד השם מהונו ברב י שלם בר שלם כלכל עו < ושבים יוצאים מביתו שבעים וככסף שביסאחר . לה . במצאם מפתוח של רח < - . והנעים הר" שמואל ב של *♦«*.** י Hart ist der Tag der Trauer, der Tag des Verschetdens des Herrlichen, der sein Vermögen dazu anwandte, den Namen Gottes öffentlich zu ehren, ein Bollkommner, eines Vollkommnen Sohn; er ernährte die armen Wanderer, die gesättigt sein Haus verließen und mit Geld von ihm versehen zurückkehrten, da sie gesunden hatten die Schwelle der Barmherzigkeit ...... und der herrliche Rabbi Samuel, der Söhn des Rabbi Salomo .......... Auch hier fehlt der Schluß der Inschrift gänzlich. Die beiden zuletzt erwähnten Steine scheinen sowohl üach der Schrift als auch nach dem Styl zu urtheilen, mit zu den jüngsten der hier gefundenen zu gehören. Es bleibt uns nun noch übrig, einige Worte über den Platz zu sagen von dem diese Steine fortgenommen und an das Rheinuser gebracht wurden. Es ist dieses mit Bestimmtheit kein anderer als der sogen. Judensand am Hardenberge, der noch heute zum Begräbnißplatze der Mainzer Israeliten dient und der in Urkunden aus dem 15. Jahrhundert als der uralte Friedhof der Juden bezeichnet wird; auch finden sich auf demselben noch einige Grabsteine aus dem 13. Jahrhundert, die in neuerer Zeit dort an Ort und Stelle ausgegraben wurden. Dieser bietet jedoch dem Geschtchtsforscher sehr wenig, da die älteren und jüngeren Grabuiäler bet den verschiedenen Belagerungen der Stadt Mainz zerstört worden find. — Vom größten Interesse wäre es, die hier gefundenen Grabsteine mit den Memorial-Büchern der hiesigen Gemeinde zu