Jeschurun · 1860-01-01 · Heft 4 (Januar 1860) · p. 180

180 Tewcth. Grab seines nationalen Glückes gegraben und nun sei der Weisheit seiner es erziehenden Institutionen eine jede Veranlassung willkommen, es durch Fasten und Weinen zur Demüthigung und Zerknirschung zu führen, sei diese Weisheit vor Allem darauf bedacht, den Geist der Verzagtheit und der Schwäche, den Geist des Schmerzes und der Trauer, den Geist der Betrübniß und der Verstimmung, den Geist der Muthlosigkeit und der Selbstverachtung durch diese ewigen Fasten in ihm groß zu ziehen, auf daß es durch diesen Charakter der selbstpeinigenden nud selbstverachtendeu Herabstimmung sich einst eines besseren Looses würdig und fähig mache sein künftiges Glück bescheidener und demuthsvoller zu ertragen. Und doch liegt der Wahrheit nichts ferner als dies; und doch dürfte unserem geschichtlichen Fasten nichts weniger als ein solches Ziel gesteckt sein! Nicht weil wir in den Tagen unseres Glückes zu viel gelacht und zu wenig geweint: weil wir zu wenig gelacht und zu viel geweint, ward uns das thränenretchste Geschick beschieden. Nicht weil wir zu übermüthig, weil wir zu verzagt gewesen, weil wir zu wenig Vertrauen zu unserem jüdischen Geschick und unserer jüdischen Bestimmung gehabt, weil wir uns zu gering geschätzt den Volker-Riesen gegenüber, mit denen wir geschichtlich in Berührung kamen, darum gingen wir im Wirbel der Geschichte zu Grunde und die Tage unserer geschichtlichen Fasten kommen nicht uns den Geist der Verzagtheit und Zerknirschung zu bringen, sondern uns mitten ans den Tiefen unseres nationalen Unterganges, und mitten aus dem Gefühle unseres nativnalen Mtsgeschicks heraus, den Weg zum freudigsten Selbstbewußtsein, zur heitersten Ermannung und zur fröhlichsten, ungetrübtesten Blüthe in Gott finIen zu lassen.»צום הרביעי וצום החטישי וצום השביע וצום העשירי יהיה לבית יהודה לששון ולשמחה ולמועדים טובים והאמת והשלום אהב?, heißt es wohl in tieferem Grunde auch nach dieser Seite hin: das Fasten des vierten und das Fasten des fünften und das Fasten des siebten und das Fasten des zehnten Monats soll dem Hause Juda zur Wonne und zur Freude und zu fröhlichen Zeiten werden, liebet nur die Wahrheit und den Frieden. תחת אשר לא עבדת את ד׳ אלריך כשמחה ובטוב לבב מרב כל — Weil du dem Herrn deinem Gotte nicht gedient hast״