Jeschurun · 1859-12-01 · Heft 3 (Dezember 1859) · p. 123

חנכה 123 Aristokratie und der jüdische Pricstcrkrcis nicht fast bereits wieder vom jüdischen Gesetze abgefallcn, hat sie nicht bereits, wie בימים ההם בזמן הזה, das ihren Händen anvcrtraute Hciligthum des Tempels und der Lehre, der Schule und der Gemeinde, nicht ihre bevorzugte Stellung in der Nähe der Macht habenden Gewalten bereits mißbraucht um ihren Geist des Abfalls dem Geiste der GcsehcStreue zu substltnircn und durch Tempel und Schule das Haus und die Familie dein jüdischen Gesctzesheiligthum zu entfremden? Und ist ihr das Werk dieses Verraths nicht bereits fast gelungen, so gelungen, daß selbst die Treue der Treusten unter den Treuen erschüttert, das ganze Bewußtsein von der Bedeutung der jüdischen Pflicht so getrübt, daß kaum die Gcsctzcstreue es noch wagt in der alten Treue für die Gottespflicht aufzutreten, und das jüdische Volk sich vergebens umsieht nach Lehrern seiner Pflicht, wie nach Vertretern seines Rechts — — und da sollte uns die neue Chanuckah fehlen, da sollte die neue Chanuckah noch fern sein, da sollte sich der jüdische Geist nicht wieder aufraffen und dem Volke sein Recht und dem Hciligthum seine Nheinhcit und Weihe wieder erstreiten, daß wenn die Enkel ihr Chanuckah-Licht in ihren Häusern anzünden werden, sie auf eine ganz nahe Vergangenheit Hinschauen können, wo Gott wieder seine Wundernähe bewiesen und ihre Väter wieder als ״seine Kinder in die Wortstätte seines Hauses gegangen, und haben seinen Tempel von allem Unjüdischcn geräumt und sein Hciligthum von allem Ungvttlichcn gereinigt und haben die Wcihelichter in den Häusern wieder zur Geltung gebracht, die sich als die Um- und Vorhvfe um das Heiligthum Gottes reihen — — —"?