Jeschurun · 1859-09-01 · Heft 12 (September 1859) · p. 643

Von Dr. M. Kayserling. Immanuel Absab und feine Nsmslsgra. 11. Schon in unserem vorigen Artikel (Jahrg. IV., S. 572) haben wir darauf htngewtesen, daß der Verfasser der Nomologta, dieses köstlichen Werkes, wie R. Moses Chagis sie bezeichnet,*) durch die Zeit und ihre Verkehrtheiten zur Bearbeitung bewogen worden ist. Er fand, heißt es dort, daß die Meinung, das mündliche Gesetz sei überflüssig, sei entbehrlich, weil die Schrift sich selbst erkläre und mit nur geringer Mühe der richtige Sinn aus den Worten ועוד לך ללמוד בשכל טוב לכל אבוהב זצו״קל כי באמת הוא כתב ב עושיהם מפר החכם מוהר "ר עמנואל אבוהב זצו״קל כי באמת הוא כתב בטוב טעם ,ורעת קדושים תמצא בו' יחוס השתלשלות קבלת אמיתות התורה שבעל פה ,ובעיני הוא יותר נחמד מהראשון (הקונסילייאדור שחבר ר׳מנשה ב! ישראל!"ל)... וכמעט הבט נא וראה כי כל תכלית הספר הנחמד הזה אינו אלא להוכיח ולהודיע שורש אמיתות יחוס קבלת החכמים שהעתיקו לנו התורה שבעל פה... שפח אמת