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Jeschurun · 1859-03-01 · Heft 6 (März 1859) · p. 308

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
5 (1858-1859)
Issue
Heft 6 (März 1859)
Article
Grundlinien einer jüdischen Symbolik
Date
1859-03-01
Page
308 (sequence 12)
Language
German
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IRI
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308 Grundlinien einer jüdischen Symbolik. V. ward, durch die künstlichen Blnmen, mit welchen die Paradtcsessehnfucht dieses blüthcnarme Dasein in immer größerer Selbsttauschung nvthdürftig verbrämt, immer mehr und mehr in einer noch sernern, in einer so steile» Höhe aufgestcckt, daß der Mensch Gefahr läuft in diesem Wettkampf nach Dasein und Genuß den ganzen Zweck seines Daseins und Genicßens ans den Augen zu verlieren, und Menschenwürde und Menschenberuf, Sittlichkeit und Scham an die Fristung eines armen Daseins-Augenblickes und an den Genuß eines armen flüchtigen Rausches darein zu gebe». Heil dem Judenthume, das das Arbeitskleid des Menschen mit dem Freiheitszeichen hohen priesterlicher Selbstbeherrschung schmückend zu Wethen weiß, das seine גדילים an das כסות zu knüpfen lehrt, und dem Menschen trotz Dorn und Distel, trotz Schweiß und Arbeit, ja, gerade mit denselben und durch dieselbe seinen Mcnschenberuf und seine Menschenwürde, seine Sittlichkeit und seine Heiligkeit zu bewahren versteht! Allein es ist nicht nur der Kampf des Menschen gegen die Natur, es ist auch der Kampf des Menschen gegen den Menschen, der sofort durch diesen Kampf mit der Natur gegeben ward. Der Mensch, der mit dem Schweiße seines Angesichts die Natur bezwungen und sie fortwährend im Schweiße seines Angesichts sich dienstbar machen und erhalten muß, wird Egoist, sieht in jedem Neben-Menschen nur einen Rivalen, ein Hinderniß mehr auf dem Wege zu Dasein und Genuß, und um seinen Neben-Menschen friedlich ja freundlich und brüderlich neben sich, zu dulden muß sein Egoismus erst zu der Ueberzeugung kommen, baß die Mitgenossenschaft ihm Nutzen bringe, ja in Geselligkeit und Thcilung der Arbeit sein eigenes Dasein sich leichter und reicher gestalte. Zn Gruppen treten die Menschen zusammen und — auseinander. Interesse gründet die Einigung nach Insten und die Feindschaft nach Außen; denn nun gilt es mit vereinigten Kräften der Nachbarvereinignng das größtmöglichste Terrain in Beherrschung und Ausbeutung der Natur und ihres Genusses abzugewinnen. Und mitten unter diese Gruppen dem Interesse dienender Menschenvereine, die den Erdball bevölkern, sendet Gott die Söhne seines Volkes mit. גדילים בכסותם, mit dem Gotteszeichcn Hohenpriesterlicher Hindebnng an ein Gchtesgesetz an ihre!: ,,Arbcitsgewändern",

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