Jeschurun · 1858-11-01 · Heft 2 (November 1858) · p. 58

58 Cheschwan. מלאכי השרת שמלוין לו לאדם ומגיחין לו יריחן על ראשו ואומרץ פלוני זה ״ שפירש מן הצבור אל יראה בנחמת ציבורWenn Israel itt Leiden ist und eö bleibt einer theilnahmlos dabei, so legen die beiden jeden Menschen begleitenden Engel ihm ihre Hände aufs Haupt und sagen: ״Er hat stch von der Gemeinde ausgeschlossen, er erfahre auch nicht den Trost der Gemeinde." תניא אידך בזמן שהציבור שרוי בצער אל יאמר ארם אלן" לביתי ואוכל ואשתה ושלום עליך נפשי ואם עושה כן עליו הכתוב אומר והנה ששון ושטחה ״ וגלWenn die Gemeinde in Leiden ist sage Keiner, ich gehe nach Haufe, esse und trinke und kaffe mir es gut fein! Thut er dies, so heißt es von ihm (Jesaias 22): ״״da ist Fröhlichkeit und Freude, Rinder tobten, Schaafe schlachten, Fleisch essen, Wein trinken, Essen, Trinken, morgen sterben wir ja doch! Meinen Ohren wird es offenbar, o Gott, daß diese Sünde Euch nicht bis in den Tod verziehen wird."" ער כאן מרת בינונים וכל Und das sind noch die Mittelmäßigen; von den Schlechten heißt es: (das. 06) ,,״Kommt, ich gebe Wein her, wir wollen uns tüchtig berauschen und wie heute wtrd's auch morgen hergehen!"" Darauf heißt es: ״״der Gerechte geht hin und Keiner niunnt's zu Herzen, daß vor dem Unglück eingethan wird der Gerechte."" אלא יצער אדם עם הציבור שבן מציגו נמשה רבינו שציער עצמו עם הצבור וכל. Vielmehr trage jeder mit die Leiden der Gemeinde, so setzte Moschch sich auf Stein und stützte sich auf Stein (2 B- M. 16) als er für sein Volk, das in Kriegsnoth war, betete, ובל המצער עצמו עם הצבור זוכה ורואה בנהמת הצבור und Zeder der an dem Leiden der Gemeinde theilnimmt, wird auch mit Theil haben an dem tröstenden Heil der Gemeinde! ושמא יאמר ארם מי מעיר בי אבני ביתו של אדם וקורות ביתו של אדם מעידין בו ופו,, und sagt Einer, wer weiß um mich! Siehe, die Steine und Wände seines Hauses zeugen wider ihn, die Engel, die ihn begleiten, seine eigene Seele, ja die Glieder seines eigenen Leibes zeugen wider ihn; denn also heißt es: ואתם ערי נאום ר/,״ Ihr selbst seid meine Zeugen, spricht Gott!"" So dringt die Lehre der Weisen auf jenes Gesammtgefühl, das jeden Einzelnen sich als Glied des Ganzen empfinden läßt, und wie der Letzte, Vereinzeltste, der Gesammtheit nicht fremd sein darf, wie ״die Gesammtheit nicht um Regen bittet so lange nicht der