Jeschurun · 1858-07-01 · Heft 10 (Juli 1858) · p. 542

542 Zm jüdischen Schulfrage, III. W es va! Verdächtigung? Denn freilich dürfen wir nach dein Vorhergehenden an Herrn X~ die Frage» nicht richten: wo in aller Welt denn haben wir von einer Pflicht z» glau- Sen, geschweige denn von einem ״alleinseligmachenden Glauben" gesprochen? Von welcher Seite ist es vielmehr stets hervorgehoben worden, daß das Jndenthnm kein Glauben sei? Gingen wir in dieser Richtung nicht vielmehr noch viel weiter als auch sogar Herr wenn wir in den angeführten Beispielen darauf hinwiesen undArt. 2 S. 236 fragten : ״lassen sich dei Bezeichnungen wie ״״Religion"", ״״Cultns"", ״״Theologie"" : Ar ohne weiteres in den Kreis des Judenthums hinübertrave> gen?" und dabei gerade auf die Abhandlung verwiesen, (״Jeschurun, Jahrg.I., Siwan, S.46Ü ff.") in der aufs ' Schlagendste nachgewiesen wird, wie die vermeintlichen Analoga da im Kreise des. Judenthums das gerade Gegentheil seien? Habei ben daher nicht gerade wir es dem Lehrer zur Pflicht machen wollen, den in das Jndenthnm — wie Herr sich edel aus- D! drückt — ״hineingeschmnggelten" Begriff des Glaubens aus ne dessen Gränzniarken wieder hinauszuweisen?? Wer ist also, ä«! o Unbekannter von der ehernen Stirn, wer also ist der lös ״Sterbliche, der diesen Glauben dir abtrotzen will", wer, der no D hu ״nach diesem Maßstabe kanonisirt oder verketzert??" wohl aber wollen wir es um der guten Sache willen vor dem Publikum aussprechen, dem unsere Artikel und Herrn Ds. Schmähschrift vorliegen: man lege einen jeden unserer Sätze auf die Goldwage der! da schärfsten Kritik, man ziehe aus jedem die weitesten Conse-! re: quenzen und geh« bei jedem unerbittlich auf die fernsten ihm zu! Zu Grunde liegenden Voraussetzungen zurück, — und nirgends! wird auch der voreingenommenste kritische Minos auch nur! den Schein eines Anhaltpunktes für jene Verdächtigungen! de herauszuklügeln im Stande sein, wohl aber dürfte eine jede : ge Zeile ihn überführen, daß gerade wir die uns zugeschobenen! w , Begriffe und Anschauungen aufs tiefste perhorreskiren und ihz vc nen mit aller Energie, deren wir fähig sind, entgegentreren. j Danach mögen folgende Zeilen des würdigen Herrn sich selbst richten:! hc ״Mit einer solchen Auffassung aber bekennen wir uns nicht ,nur zu dem Standpunkte Hengstenberg's, Leo's und Eonw