Jeschurun · 1858-06-01 · Heft 9 (Juni 1858) · p. 448

448 Stwan. Mensch nach seiner jeweiligen Bildungsstufe und seinem jeweiligen religiösen Bedürfntß sich zu erfinden habe, ״Gott komme überall wo wir seinen Namen nennen" — daß Gott mit dieser letzten Verheißung sein ganzes Gesetz wieder über den Haufen und uns wieder in die Subjektivität unseres eigenen, jeweiligen, heidnischen Beliebens zurückgeworfen — אשר תזכיר אח שמי אין כתיב כאן אלא בכל המקום אשר אזכיר, mahnt schon R. Jvchanan im Zeruschalmi Berachoth IV. 3. ״Nicht überall wo du meinen Namen nennst, heißt es, sondern überall wo ich meinen Namen nenne, wo ich es bin, der ich dich meinen Namen nennen lasse, wo du meinen Namen in meinem Geheiß, nach meinem Willen nennst, wo nicht das subjekttve Belteben, wo der Gehorsam dich leitet—: da komme ich zu dir und segne dich. Und alle unsere Tempel, alle unsere Feier, alle unsere Chöre und Gesänge, alle unsere Feste und gottesdienstlichen Veranstaltnngen nützen alle nichts, so wir nicht zu diesem ersten Gehorsam zurückkehreil, mit welchem wir einst das Gottesgesetz empfingen. Als es uns ward, da mußten wir uns reinigen und heiligen und unsere Kleider wechseln, mußten §rst andere Menschen werden und aus' der-Subjektivität des Heidcnthums in die Dahingebung an den Dienst Gottes treten. In unnahbarer Höhe ward uns das Gesetz gezeigt, das uns gegeben werden sollte. Es ward das Volk, cs wurden vor Allem unsere Priester, die am nächsten zu Gott hintraten, gewarllt, die Gränze nicht zu überschreiten, ihrer Stellung bewußt zu bleiben, die ihnen Gott und seinem heiligen Gesetz gegenüber angewiesen ist. "״!׳תקרשז heißt diese Stellung. An die eigene Heiligung, an die eigene Vervollkommnung durch das Gesetz und zur Höhe des Gesetzes hin sind sie gewiesen, nicht aber dem Gesetz eine Weihe, eine Vollendung, eine fortschreitende Verbesserung zu bringen. Die Priester wie das Volk standen zurück als Gott das Gesetz gab. Priester wie Volk empfingen das Gesetz. Es war! keine Religion ihrer Mache und wird nimmer eine solche werden. ,ן י Und schritte der Abfall vom göttlichen Gesetz auch noch weiter im jüdischen Kreise, erstünde auch ein Menaschch wieder in unfern Zeiten, der mit principiellem Fanatismus dem göttlichen Gesetze den j; Untergang in Israel geschworen, würde die Zerfahrenheit auch noch \ größer, daß jedes Haus sich eine Beneige amah des Abfalls er-