Jeschurun · 1858-06-01 · Heft 9 (Juni 1858) · p. 443

)er me tiel die oteit tun der er nz, Ulf iles che der md!me ttte ses כל ten ie.111 ind :et: icht heenähe echt der des »ng Stwan. chzg begreifen läßt, an welche für jedes kommende Geschlecht die Segensnahe der Gottesherrlichkeit geknüpft ist. £>, daß ein Joschtjahu unter uns anfftünbc, dem der ganze Bruch unserer Zeit zu Herzen ginge, dem der ganze Abfall unseres Geschlechts von dem ewigen Gottesgeseh vor die Augen träte, der das ganze Unwesen in seiner Hohlheit und Verwerflichkeit zu würdigen wüßte, mit welchem eine jerobeamisch mennschehische Rückschrtttsreform unsere Hetltgthümer entweiht, unser Familienleben entgöttltcht, unser Geistes- und Gemüthslcben entheiligt, die Heiligkeit unseres Gesetzes zum Gelächter gemacht und indem sie unserem Volke den göttliche», einheitlichen, Alle, Alle in weitester Ferne und in zerstreutester Vereinzelung zusammenhaltenden Mittelpunkt eben in diesem Gottesgcsetze entrissen, die alte Bamoth-Wirthschaft klaglichster Zertssenheit wieder heraufbeschworen, in welcher. איש פונה במה לעצמו , in welcher Jeder sich eine beliebige religiöse Weihe zusammenzimmert und in jeder Stadt, jedem Dorfe, jedem Weiler ein gefirmeltes Schulmeisterlein sitzt, das für sich und seine Gemeinde ein modernes Heiligthümchen zurechtschneidet, je wie es den zufälligen Gelüsten und den 80t disant Ansichten und ״Ueberzeugungen" zusagt, und die Jugend für dieses Credo seiner Mache mit Sinne bestechendem Firlefanz konfirinirt. O, daß ein solcher es verstünde an dem Feste der Offenbarung unseres Gesetzes, im Anblicke des blitzeumkeuchteten, dampfenden Sinai-Gipfels, unter dem Zürnen der dahinrvllenden Höreb-Donner das Volk wieder hinanzuführen zu Gott und Seinem Gesetze und den alten Bund zu erneuern, Ihm, Ihm, Ihm, dem einzigen Ihm nachzuwandeln und seine Gebote, seine Zeugnisse und seine Gesetze mit ganzem Herzen und ganzer Seele zu hüten und die Bundes- Worte alle aufrecht zu halten, die in dem Gesetze verzeichnet sind, dessen Offenbarung Israel eben feiert. Wir haben keine Chulda und keinen Jeremias mehr, bei denen :vir uns Raths erholen könnte:! über die nächste Zukunft, die! unser wartet, nach dem Abfall, der in so erschreckenden Dimensionen sich in jüdischen Kreisen vollzogen. Düs aber wissen wir, das bezeugt uns unsere ganze mehr als z dreitausendjährige Vergangenheit, das ruft uns mahnend jedes Blatt : dieses unsres geoffenbarten Gesetzes zu: Wie auch die Zeiten sich