Jeschurun · 1858-04-01 · Heft 7 (April 1858) · p. 394

394 Correspondenz Getreuen täglich sich vermindern denn sie wissen, daß es so kommen muß, denn so hat es Gott verheißen ונשארתם מתי משפר} ferner ba die radikalen Reformer wie sie selbst und jeder ehrliche Mensch alles jesuitische Treiben hasse» und verabscheuen, auf Schleichwegen sich nicht herumireiben, durch kleine Hinterpförtchen nicht dnrchschlüpfen und hinter dem Verstecke der Zweideutigkeit sich nicht verborgen halten, so erscheinen sie dem alten Judenthume gar nicht gefährlich aber vielmehr nützlich. Sehr vielen der Indifferenten nämlich, die daS Judenthum nur dem Namen nach kannten und nur insofern sie sich keiner andern Religionsgesellschaft angeschlossen hatten, noch demBNamen Jude führten und somit von der Religion so entfernt standen, daß ihnen jeder Rückweg fast abgeschlossen war, denen wurde durch die radicale Reform eine Bahn zur Rückkehr geöffnet, auf welcher sie, wenn auch nicht zum alten Judenthume, doch wenigstens zu einigen abstrakten Haupt- und Grundlehren der jüdischen Religion zurückgeführt wurden. Besonders häufig war es der Fall in Baltimore und in Philadelphia, wo viele, die früher in kalter Gleichgültigkeit gegen Alles was nur einen religiöse» Anstrich hat, fern von allen jüdischen Vereinen lebten, sich in der letzten Zeit der radikalen Richtnng angeschloffen haben nnd mit der wärmsten Theilnahme sich nun an allen Gemeindeangelegenheiten betheiligen. Die Orthodoxie hat sich darum über die radikale Reform nicht zu beklagen, von dieser Seite her wird ihr kein Schaden zugefügt, und wenngleich dennoch Der- Wirrung, Zerrüttung und Zerrissenheit in dem Lager der Orthodoxen nicht zu den seltenen Erscheinungen gehören, so sind dies keine Uebel, die von Außen Herkommen sondern die natürlichen Folgen eines mit inner« Krankheiten behafteten Körpers. Die Orthodoxie ist ein Körper, der so viele fremdartige Bestandtheile in sich aufnimmt, die allerlei Siechthum in ihm erzeugen, daß man es nicht in Abrede stellen kann, daß nicht der größte Theil von denen die sich Bekenner des alten Judenthnms nennen weit entfernt von demselben stehet. Wie viele dieser Herrn die sich Orthodoxen nennen, verletzen ohne Bedenken frei und offen Sabbathfest und Spcisegesetze, nnd alles was ein Jeder von ihnen als Rechtfertigung vorgibt ist: ״Ich kann beim besten Willen nicht Helsen, ich bin aber doch ein wahrer Jude in meinem Herzen." In ihren! Herzen sind sie Juden, damit beruhigen sie sich die Thoren, ihr Magen aber kann sich mit dem alten Indenthüm nicht befreunden / denn sie ׳müßtestja sonst so viel entbeh-