Jeschurun · 1858-01-01 · Heft 4 (Januar 1858) · p. 181

Der Fasttag. 181 nen ganzen Herrlichkeit nahe. Aus Jeruschalatm - Zions Grabe, anö den Trümmern seines ganzen Staatenglücks ging Israel als Apostel dieses neuen welterobcrnden Prinzips hervor, und in seiner ganzen, nun bald zweitauscndjährtgen Zerstreuung über die Erde steht es rein nur als Herold dieser neuen Wahrheit da, in welcher einst die Welt ihre Erlösung und die Menschheit ihre Vollendung finden wird. Mit Jeruschalaims Fall ward für Israel eingesargt Alles, was nach den Anschauungen der übrigen Welt den Mann zum Manne macht, worin nach den Anschauungen der übrigen Welt die höchste Entwickelung der Menschen gipfelt und worin allein Halt und Bedeutnng der Völker liegt. Mit Jeruschalaims Fall büßte es Alles ein, was nur Macht und Hoheit, was Stantenglanz und Dürgerehre bedeutet und was als politisches und kirchliches Regiment das Wohl der Völker trägt und schirmt. ״Viele Jahre," wie der Prophet cs geschaut, ״blieb eS ohne König und Fürsten, ohne Opfer und Denkmal, ohne Prtestcrrock und Orakel." Nichts von allem Dem, was »die Völker trug und schirmte und den Völkern Glanz und Wohl- Aand lieh, kam ihm zu Gute, ja Alles, was davon bei den Völkern blühte, in deren Mitte es sich befand, alle politische und kirchliche Macht und Institution, die sich bei den Völkern ״zu deren Heil" entfaltete, war gegen den Juden gekehrt, schloß ihn nicht nur von jeglicher Theilnahme aus, sondern war gestandenermaßen mit daraus berechnet, den Juden zu vermindern, zu verkümmern, zu begraben. Bis auf die Berechtigung zum Dasein, diese mttinbegriffen, ward cs alles Dessen entkleidet, was den Menschen zum Bürger macht. Ja, selbst in die bloße Entfaltung des einfachsten Menschendaseins griff die rohe Gewalt ein und ließ ihm auch davon nur das, waö sie ihm, von einer höheren Hand zurückgehalten, nicht rauben konnte; ließ ihm auch davon nur einen, soviel an ihr lag, gedrückten, verkümmerten Rest. Und nun — dieser winzige, gedrückte, verkümmerte Rest gestaltete sich durch die Kraft des Gottesgesetzes, das es trug und durch den Geist, mit welchem dieses es belebte, von Innen heraus, zu einem so reichen herrlichen Einzel-, Familien- und Gemeindeleben, brachte von Innen heraus, ohne alle äußere Förderung, ja im Kamps mit den ausgesuchtesten äußeren Hindernissen das Reinmcnschliche zu