Jeschurun · 1858-01-01 · Heft 4 (Januar 1858) · p. 175

Der Fasttag. 175 Und hüllten!vir tm Geiste unserer Modernen alljährlich neue Flore um unsere architektonisch prächtige» Tempel und pflanzten immer frische Jminortrllen auf Zions Grab am Tage seines Unterganges, und tonten unsere Choräle so kunstgerecht elegische Weisen, daß selbst der ״Fremde" unser» ״Aufführungen" gerechte Bewunderung zollte: wenn unsere Schmerz der Vergangenheit nur wie einer Abgestorbenen gilt, Zion uns begraben ist und wir die Anregungen der Schmerz- und Trauer-Stimmung nur als eine willkommene Abwechselung in der sonst großer,! Einförmigkeit unseres Gottesdtenstcs begrüßen, wir an unsere geschichtlichen Gräber treten, um uns nur des Glückes unserer Zeiten, des schöner», heiterer!! Lebens unserer glücklichen Gegenwart um so stolzer uns zu freuen — wenn es nicht unser Grab ist, das wir an Zions Trümmern betreten, wenn wir es nicht fühlen, daß unser Herz mit dort begraben, daß unser bestes, göttliches Theil da mit eingesargt ist; wenn wir uns nicht bewußt werden, daß unsere eigene Auferstehung, ja die Anscr-stehung des Gcsammt-Menschheit-Heiles mit an Zions Aufcrstehungsmorgen geknüpft ist und wir an Zions Grab nicht die Wege zu dieser Auferstehung suchen, nicht die Förderung dieses ltchtigen Ziels geloben — dann haben wir mit nichten des Propheten Wort erfüllt, mit nichten seine Aufforderung verstanden. ״Stifte dir Denkzeicheu, stifte dir Wehklage, suche den Aufpfad in dem Wege, den du gegangen, ״!שיחי לבך למסלה דרך הלכת Suche die Erhebung in deiner Gesunkenhcit, suche die Rückkehr in deiner Entfernung, suche die Zukunft in deiner Vergangenheit, das giebt uns der Prophet selber als Ziel seiner Aufforderung an Händen. Können wir denn das ואף גם זאת ausstreichen aus den Verheiß!!!!- gen unseres Gottes (111, 26, 44) daß in allen Fernen doch ntmmer sei» Bündniß mit uns aufgehoben werde, — ausstreichcn die Verkündnng, daß wenn erst aller Segen und der Fluch der Verhäugniffe über uns ergangen, wir endlich in der Zerstreuung uns mit unser!!! Herzen zu Gott und zur treuen, vollen, aufrichtigen Erfüllung seines Gesetzes zurückfluden werden (V, 30); — anfheben die uns als letztes Ziel gesteckte Zukunft: ״ באחרית הימים ושבח עד ד' אלריך ושמעת בקולוam Ende der Tage wirst du zurückkehren zu deinem Gotte und seiner Stimme gehorchen"! — meinen!vir denn, dieses Alles mit einem raschen Entschlüsse vernichten zu können, meinen wir denn, Kindern