Jeschurun · 1857-12-01 · Heft 3 (Dezember 1857) · p. 126

126 Kislew. vieler Jahrhunderte zur Seite steht, wie aus den schwierigsten Lagen, über die drohendsten Gefahren und fast ohne menschliches Zuthnn eine gütige Allmacht ihre Sache siegreich emporgetragen, um so leichter kommt eine solche Minorität zu der sträflichen Verirrung, die Hände in den Schoost zu legen, weder mit Wort noch That die Sache zu verfechten, Gott, dem sie doch ohnehin das Meiste überlassen must, nun auch Alles anheim zu geben und im gläubigsten Vertrauen — ihre heiligsten Pflichten zu verabsäumen. Freilich, ist ihre Sache Gottes Sache, wird auch Gott seine Sache sowie trotz des Abfalls der Menge, so auch trotz der nnthätigen Schlaffheit der treuen Minderzahl retten. Aber diese schlaffe Unthätigkeit bleibt darum doch nicht minder verwerflich, ist darum doch nicht minder pflichtvergessene Versündigung gegen Den, der seine Wahrheit durch Mensche« gelehrt und vertreten wissen will, der nicht nur zur Vergangenheit, der zu jeder Gegenwart spricht: עשו משמרת ״ ,למשמרתי ,!שמרחם אח משמרתיBewachet, schützet, rettet mein euch anvetrautes Gut!" und — ממקדשי תחלו — der mit seinen Treuesten zuerst ins Gericht geht, wenn sie nur der eigenen Lebensretnheit gelebt und nicht bis zum letzten Ansmaast ihrer Kraft das Ihrige gethan, auch die Lebensretnheit der Gesammtheit zu retten — 6. Unthätigkeit hat eine Minorität zu fürchten, aber in noch hö- Herrn Grade eine aus bester Absicht mißleitete Thättgkcit. Eine Minorität ist schwach und gar leicht meint der Schwache, er müsse durch — Klugheit, Gewandtheit, Diplomatie, List — ersetzen, was ihm an materieller Kraft des Massenetnflusses abgeht. Eine schwache Minorität kommt leicht in die Versuchung krumme Wege zum vermeintlichen Besten ihrer Sache zu versuchen, und vergißt, dast sie mit jedem krummen Wege selbst die Reinheit und Göttlichkeit ihrer Sache verleugne. Ist ihre Sache rein, ist ihre Sache wahr, ist ihre Sache Gottes Sache, so bedarf sie der Krümme nicht, so vcrabscheut sie jede Ungeradheit, so.sieht sie sich entweihet durch jede Abweichung vom Geraden und Wahren; denn sie ist die Tochter Des, der gesprochen: כי׳חועבח ד׳ כל עושה אלה כל עושה עול! Aus dtplomattscher Verschlagenheit und listiger Gewandtheit blühet nirgends Heil, der Sache des Reinen und Guten am allerwenigsten. Ge-