Jeschurun · 1857-10-01 · Heft 1 (Oktober 1857) · p. 4

4 Schyfar-, neue Wet-de׳ suchen sehen, Meinen, wir auch einen neuem Hchten- und eine uer.e Weide suchen p, müssen,, und irren: n,unmit, ihnennurher,, freudelos, friedehos, Haltungslos — mit allen gewonnenen Lust ohne Freude, mit aller gewonnenen׳ Ruhe, ohne Frieden, mit allen gerühmten, Prinzipien ohne Halt undohne Band — und wissen den Hirten . nicht zu suchen — und wissen die Weide nicht zu finden — Da tritt unser Hirte selber inunfern Kreis und sucht lins mit dem Rufe seines Schofars, und geht uns nach auf dieerträumten Höhen, und in, die wirklichen Thäler und Gründe, geht Jedem nach, wohin er steh verirrt an der Hand seines vermeintlichen, selbstsuchtigen Interesses — בצעו מקצהו — und ruft Jedem zu: Komm'! Neiße dich los! Folge! Er findet unsere Jünglinge — Es find nicht mehr die נערי בני -ישראל, die jüdischen Jünglinge, die Hoffnung unserer geifügen, Zukunft, die Moses gesendet,, die ״Opfer der Weihe und des heitern Gottbewußtseins" gu bringen — es find nicht mehr die Jünglinge, die zu den Füßen der Propheten und Weisen gesessen um aus ihren Händen das geistige Erbe unserer Vergangenheit zu empfangen und sich, für das Forttragen und die Fortpflege dieses geistigen, Erbes zu, begeistern — den ganzen Geist dieser Weihe und die ganze Freude, am Gottbewußtsein, hat man ihnen gestohlen, hat ihnen diese Weihe als Ueberspannung und diese Freude als Thorhe.it lächerlich gemacht,, hat ihnen ganz andere Ziele aufgesteckt und ,sie ganz andere Freuden hasche» gelehrt, hat ihnen בצעם מקצהם, hat ihnen das von Jedem nach seiner Individualität und. mit der ganzen: Ausbeutung seiner individuellen Verhältnisse zu suchende Selbstinteresse alsden allmächtigen Gott der. Zeit zur Verehrung hingestellt, hat, siesen Gott mit dem tauschenden Namen ״Beruf" ihnen getauft und sie damit die Hingebung an dieses Sclbstinteresse als ihren ganzenihnen, angewiesenen Berus erkennen und lieben gelehrt — und hat sie darumweggerissen von den Füßen der Prophcten und Weisen, die ihnen מצוה, die ihnen Pflicht, die Wicht, die gottgebotene Pflicht als den einzigen. Hebel alles Lebens und Strebend darreichen, die keinen andern Beruf kennen., als die Erfüllung dieser Pflicht: und keine andere Freude lehren, als. das Bewußtsein dieser Erfüllung, die. aus diesem. Berufealles Andere