Jeschurun · 1857-06-01 · Heft 9 (Juni 1857) · p. 451

Stwan. 451 als daß unser Abfall darin bestehen werde, daß wir unfern Wandel mit Gott nicht das erste, unbedingte Ziel unseres Strebens sein lassen werden, sondern andere Zwecke erstreben und es dem Zufall überlassen werden, wie viel wir auf diesem von uns erwählten Streben mit dem uns von Gott vorgezeichneten Wege zusammentreffen, oder nicht? Und stehe, diesen Abfall begehen wir immer, so oft uns die Erfüllung des ganzen Gesetzes gletchgiltig wird, so oft wir Vorsätze fassen, Ziele uns vorsetzen, Lebenswege betreten, Vortheile und Genüsse, Befriedigung unserer Wünsche und Neigungen erstreben und eS dem Zufalle anheimgeben, ob wir auf diesen Wegen gegen Gottes Gesetz sündigen werden oder nicht. Diesen Abfall begehen wir immer, sobald uns vom göttlichen Gesetze nur das heilig bleibt, was mit unfern Neigungen und Wünschen, unfern Bestrebungen und festgesetzten Zielen nicht collidirt, während wir dach als Sohne des göttlichen Gesetzes, denen doch וידבר אלרי' את כל הדברים האלה, Gott alle diese Gebote gegeben, uns vielmehr nur denjenigen Wünschen und Neigungen, Bestrebungen und Zielen hingeben sollten, die mit dem göttlichen Gesetze nicht collidiren. Als Juden soll uns Gottes Gesetz der Maßstab für unsere Wünsche und Neigungen sein. In unserer Verkehrtheit machen wir unsere Wünsche und Neigungen zum Maßstab für Gottes Gesetz. וידבר אלדי׳ אח כל הרבדים האלה , Gott hat alle diese Gesetze gesprochen. Und "״ ,"דבריכםWorte" nennt Gott sein Gesetz ,עשרת הרבדים Zehn Worte", nicht Zehn-Gebote, unter welchem Namen diese Grundzüge des jüdischen Gesetzes, weit über den jüdischen Kreis hinaus, fast bereits Gemeingut der Menschheit geworden, דברים, Worte, nicht Gebote! Gebote setzen Menschen voraus, denen sie geboten sind, die sie als sich geboten erkennen, die darin die Richtschnur ihres Lebens finden; ein Gebot, das Keiner achtet, ein Gesetz, das Alle übertreten, hört auf Gebot, Gesetz zu sein, liegt antiqutrt im Winkel bei den lächerlichen alten Dingen bezopfter Vorzeit. Nicht also Gottes Gesetze. Worte nennt sie Gott, Anssprüche, von dem Allerhöchsten gesprochen, השומע ישמע והחדל יחדל , ob sie Einer hört, ob sie