Jeschurun · 1857-06-01 · Heft 9 (Juni 1857) · p. 440

440 Stwan. "״ "וירברEs sprach Gott alle diese Worte", trägt die Offenbarung des göttlichen Gesetzes an der Stirne, und es tritt uns beim Eingang zu jedem einzelnen Abschnitte desselben entgegen: וידבר א׳ es sprach Gott! ״Siehe ich komme zu dir in dieser Hülle der Wolke, damit das Volk höre, wie ich mit dir rede und sie auch an dich ewiglich glauben" hatte Gott gesprochen. Und als Moscheh vor seinem Scheiden Israel nochmals zusammenrief, um ihnen die göttlichen Gesetze nochmals zum Lernen und Neben au's Herz zu reden, erinnerte er sie wiederholt: ״Angesicht zu Angesicht sprach Gott mit euch aus dem Berge aus der Mitte des Feuers". ״Als ihr aber die Stimme aus dem Dunkel, während der Berg in Feuer loderte, vernähmet, da tratet ihr, alle eure Häupter und Aeltesten zu mir hin und sprächet: Siehe es hat, uns nun 'ר unser Gott seine Herrlichkett und Größe sehen lassen und seine Stimme haben wir aus der Mitte des Feuers gehört, heute haben wir's gesehen, daß Gott mit dem Menschen spreche und dieser leben bleibe; warum sollen wir nun sterben, daß uns dieses große Feuer verzehre! Fahren wir fort, '־!, unseres Gottes Stimme zu hören, so sterben wir. Denn wo ist sonst ein Sterblicher, der die Stimme des lebendigen Gottes aus der Mitte des Feuers redend wie wir vernommen und leben geblieben. Tritt du hin und höre Alles, was ferner 'ר unser Gott uns sagen wird und Alles, was zu dir ׳ד unser Gott sprechen wird, das sprich du dann zu uns, wir werden es hören und erfüllen!" ״Und es sprach Gott mit Moscheh Angesicht zu Angesicht wie ein Mann mit seinem Nächsten spricht" .ודבר ד׳ אל משה פנים אל פנים ״ .כאשר ירבר איש אל רעהוIhr habt gesehen, daß ich vom Htmmel herab mit euch gesprochen — אתם ראיתם כי מן השמים רכרהי עמכם " , dieses Faktum hebt unsere Thorah hoch hinaus über Alles, was sonst im Kreise der Sterblichen unter dem Namen Götter- oder Gott-Offenbarung Einfluß auf die Gestaltung ihrer Verhältnisse gefunden, hinaus über Alles, was unter dem Namen ״Religion" und ״Heilesbotschaft" Herrschaft über die Gemüther beansprucht; hebt sie aber auch hinaus über jeden Zweifel an ihrem Inhalt, wie über jeden Zweifel an ihrer ewigen, Israel und Menschheit erziehenden Geltung. Da steht dieses Faktum zum Anstoß der Weisen und Thoren und entzieht sich jedem Vergleiche und sträubt sich gegen jede Ver-