Jeschurun · 1857-04-01 · Heft 7 (April 1857) · p. 354

334 Njffaa. Bewußtseins gelegt werden muß, auf das jüdische ABC zurückzugehen " sei, welches die Basis alles Folgenden ist, und mit dessen Verleugnung ein Jeder eben dem Abfall sich hjngiebt. So lange dieses jüdische ABC nicht anerkannt wird, so lange nicht mit et!lfacher Wahrhaftigkeit, ohne Winkelzüge und nmdeutendes: ״d. h." als geschichtliche Thatsache erkannt wird, daß ׳ne«? ,בעבור זה עשה ד׳ לי ממצרים, daß יציאת מצרים das göttliche Siegel an alle unsere מצזה lege und die Erfüllung dieser מצזה die einzige Bedingung unserer Erwählung aus Mizrajim bildet, so lange ist alles Wettere unnütz, so lange ist nicht weiter mit ihm zu reden. Bur bet dem, der die מצזה noch erfüllt, hat das die מצות erläuternde Wort einen Zweck. Wer aber die Mizwoth bereits nicht erfüllt und nur höhnend an den Kreis her Erfüllung Hinantritt, der hat eben mit dieser Ntchterfüllung bereits seinen Abfall von Gott und der jüdischen Gesammtheit vollzogen כפר בעיקר ,הוצןא עצמו מי הכלל; bei ihm bleibt nichts übrig, als ihm nur diesen Abfall entschieden und klar zum Bewußtsein zu bringen, ihm zu sagen, baß er, indem er sich von der Erfüllung der Mizwoth emaneipirt, er damit bereits das einzige Band zerrtssen, das uns Alle mit Gott und der jüdischen Gesammtheit verbindet, er die Grundbedingung vernichtet, die unsere Erlösung und Erwählung bedingt hat, — mit solchen Grundsätzen wäre Israel nie erlöst worden אלו היה שם לא היה נגאל — Dieses entschiedene Bewußtsein ist vielleicht noch das das Einzige, das ihn zur Besinnung bringen kann — — — בחך המקום ברוך הוא, Preis Ihm, dem Träger aller Zeiten, in dem alle Entwickelungen ihren letzten Stützpunkt und ihre Begränzung finden, Preis Ihm'. ברוך שנה! הורה לעמו ישראל ברוך הוא, Preis Ihm! der seinem Volke Israel sein Gesetz gegeben, Preis Ihm, כנגזר ארבעה בנים רברה הורה dessen Gesetz alle Entwickelungen vorausgesehen und vorausgesetzt, ,אחד חכם ואחר רשע אחר חם ואהר שאינו יודע לשאול, den weise Forschenden, wie den in Abfall Höhnenden, den in Unschuld Fragenden, wie den gedankenlos Anstaunenden, den weisen wie den mißrathenen Jüngling, den Knaben wie das Kind, Preis Ihm, Es hat Alles vorausgesehen und sein Gesetz auf Alles vorbereitet. Md eben darum ist sein Gesetz ewig wie sein