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Jeschurun · 1857-03-01 · Heft 6 (März 1857) · p. 285

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
3 (1856-1857)
Issue
Heft 6 (März 1857)
Article
Adar
Date
1857-03-01
Page
285 (sequence 15)
Language
German
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Haman's ethnographische Schilderung der Juden. 288 vorleuchten , um deffentwillen die Humane aller Zeiten dem jüdischen Volke das Vcrttichtungsurtheil unterzeichnen wollten? Freilich, die nivellirende Despotie, der jeder Widerstand, jede freie Selbstständigkeit, jede Unbeugsamkett charakterfester Grundsätze ein Greuel, mußte von jeher an der Kühnheit dieses zerstreuten, ״gesonderten" Häufleins Anstoß nehmen, das in seiner unscheinbar reu Minorität den Muth hatte, seine eigenen Wege zu gehen und durch sein ganzes Dasein und Leben einen lauten Protest gegen die breite Heerstraße einzulegen, die von der Maffe betreten wird, das, wie ihm sein geistigster Sänger in den Mund legt, trotz seiner fluchtartigen Wanderung über die Schaubühne der Welt, es gewagt, die ganze Welt der Täuschung und des Jrrthums zu zeihen —אני אמרתי בהפזי כל האדם מזב י — und die Despotie jeglicher Regterungsform hat von jeher gesprochen: ולמלך אין שזה להניחם, es ist uns nicht gut, das zu dulden! Was wäre aber aus der Menschheit geworden, wen» es dem persischen oder einem später» Haman gelungen wäre, dieses Volk aus der Liste der Menschheit zu streichen, wenn, wie dies seine Weisen so tief erkannt, der barmherzige Vater der Menschheit nicht eben diese Zerstreuung zum wirksamsten Mittel ihrer Erbaltung gemacht, indem nun nirgends blutwüthiger Wahn sich ihre Gesummtheit auf einmal zu entladen vermochte, -- wenn der Allmächtige nicht eben die Erhaltung seiner zerstreuten ״Heerde in Mitten der Wolfe und Löwen" sich zum leuchtenden Denkmal seiner allmächtigen, überall gegenwärtigen Waltnng erkoren? Oder was wäre aus der Menschheit geworden, wenn dieses zerstreute Häuflein schwach genug gewesen wäre, in die Masse der sie umgebenden Welt unterzugcheu, wenn es nicht die moralische Kraft bewahrt hätte, Widerspruch und Feindschaft einer ganzen Welt zu dulden und die in seinem Schooße geborgenen Wahrheiten für die einstige Erleuchtung und Erlösung eben der Welt zu retten, die in ihrer Blindheit es nicht rasch genug von der Erde vertilgen zu können vermeinte! "ולמלך אין שזח להניחם, es frommt uns nicht, sie zu dulden!" Was würde der Mund, der zuerst diese wegwerfenden Worte sprach, sagen, wenn er heute, nach mehr als zwei tausend Jahren diese Zerstreuten erst recht ״zerstreut" und noch in ihrer ״Sonderung" mit

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