Jeschurun · 1856-11-01 · Heft 2 (November 1856) · p. 66

66 Geschichte der Juden von Di. Grätz. Neunter Artikel. nossen zu entziehen, es doch etwas gewagt sei, ein Mährchen wie Tausend und eine Nacht als Geschichte der Thannatm und Anwraim erscheinen zu lassen. Wie bitten Stellen wie die Folgende» zu prüfen: Truuioth 11, 2. Chulin 120, b: 'דבש תמרים ויין תפוחי□ וכו דרבי אליעזר סבר רון מיינה ומינה, (ע״ש ברשי'), ואפי' בדרבנן ועור מוכה משם דרי' אמר לא מנו חכמים שבעה משקים כמוני פטמים (כלומר דוקא הני שמנו) ור׳א' מרבה אף כי ו צ א.בהם וע״ש בירושלמי דס״ל לר׳אליעזר כר' ישמעאל במרת כלל ופרט ומי־בהאפי׳ יותר מר׳ ישמעאל ע״ש, Pecch 3, 6. ר׳אליעזר אומר בית רובע חייבת בפיאה וכו׳ ירושלמי: מה טעמא ררא' נאמר כאן שדך ונאמר בכלאים שרך ויליף ג"ש, ורי' יליףשדך, משכחה, ור׳ע לא יליף ג" ש וס׳ל שרך כל שהוא. Das. 5, 2: אמר ר׳א׳ וכי היאך העני הזה, זכו׳ דוחה דברי חכמים מכה סברא ומורה תקנה אחרת לשיטתיהו עש׳. Demai 6, 3. Jeruschalmi: ר׳א אומר המעשר שלהן שעל מנת כן באו מתיבין רבנין לר״א וכו' אמר להם אי אתם מורין לי וכו' ומשיב על דברי חכמים ומקיים דבריו מפי סברא. Kilajim 5, 3. Jerusch. הגת שבכרם וכו' אמר להם ר׳א' אי אתם מודים שעמוק כנבזה וכו' (לגירס' רש) ומקיים רא' דבריו מסברא. Trumoth 6, 6. ר׳א אומר משלמין ממין על שאינו מינו וכו' ממקום שר׳א מקל משם ר׳ע מחמיר שנ׳וכו' ומקיים רא' דבריו מדרשת המקרא. Challah 1, 3. Jerusch. ר׳א אומר תבואה שלא הביאה שליש פטורה מן החלה מה טעמא דר׳א כתרומת גורן כן תרימו אותה מה תרומת גורן וכו' ולית ליה לר׳א לחם לחם (בהמיה) אשכח חני בשם ר׳א אינה חייבת בחלה ואין אדם יוצא בהן ידי חובתו בפסח. א׳כ ם'ל לרא' היקש וס׳ל לשם' דאי אפשר שלא ילמור ר׳א ג׳ש ע׳ש. Das. 2, 1. Jerusch. פיחת ח׳ל וכו' מה מקיים ר׳א טעמא דר׳ע כו, כך משיב ר׳ע אח ר׳א אין את מודה לי וכו׳ והוא מקבל מניה Orlah 1, 7. Jerusch. תני בשם רא׳ מכל אשר יעשה מגפן וכו' אף עלין ולולבין במשמע ודרש רא' כל (אפשר שזה ר׳אלעזר עי' נזיר לד'). Das. ר׳ אליעזר אומר המעמיד בשרף ערלה אסור ומוסיף בבריחא (עז׳ לה) מפני שהוא פרי אומר ר' יהושע שמעתי בפירוש שהמעמיד בשרף העלים בשרף העקרים מותר, הרי שר'א אמר דבריו מכה סברא ו ר י׳ חולק עליו מפי שטועה (ע׳ש בירושלמי א׳ר בון וכו'), ■ Sabbath 116 b: ר׳א ההורג כיגה בשבח כהורג גמל ושניהם לא למדוה אלא מאילים. Kerilhoth 16, a;;אמר ר׳ע שאלתי את רא' בעושה מלאכות. הרבה