Jeschurun · 1856-10-01 · Heft 1 (Oktober 1856) · p. 15

2. Die männliche Gruppe: Abraham imd Jizchak. 15 den Vater überkommene Gottesgebot, der Jüngling von dem Greise, das junge Geschlecht aus den Händen des alten das Gottesgebot hin nahm und bereit war für die väterliche Ueberlieserung zu leben, für die väterliche Ueberlieserung zu sterben, sich htnznopfern, in den Tod zu gehen um dem Gebote Gottes zu genügen, das ihm die väterliche Ueberlieserung als göttlichen Willen gebracht! Die Zetten waren. Jahrtausende lang hat diese Musterthat von Moriah, von der Stätte der Horaah, der Stätte der Gotteslehre herab alle jüdische Geschlechter hindurch geleuchtet, und hat die Väter und die Sohne, die Greise und die Jünglinge, das schetdeude und das kommende Geschlecht zur gleichen Treue für die Moriah-Thorah begeistert. Und״ob ׳diese Thorah die herbsten Opfer verlangte, ob auch Zetten gekommen' waren, in denen nicht die Heiterkeit und die Freude die sie verhieß, in denen der Schmerz und der Jammer aus ihrer Erfüllung zu keimen schien, in denen der Vater seinen Sohn hinzuopfern schien, da er ihn für diese Thorah erzog und der Sohn sich hinzuopsern schien, da er die Thorah aus des Vaters Händen empfing, ja, obgleich auch Zetten gekommen waren, in welchen der Feuertod und die Marter, in welchen der Scheiterhaufen nnd der Dolch Denen sicher waren, die diese Thorah erfüllten: dennoch bedachten sich die Väter und die Sohne nicht, das alte und das junge Geschlecht schauten zur ״Akedah", zur Moriahhohe,zu Abrahamund Jizchak empor, und es freute sich derVater, Abraham gleich zu opfern, und es freute sich der Sohn, Jizchak gleich geopfert zu werden, und Abraham und Jizchak begeisterten das alte und das junge Geschlecht zu leben und zu sterben für Gottes Gebot. Sie gingen Beide zusammen — Wenn daher am Rosch Haschanah unser Herr und Meister, unser Zeuge und Richter, unser Vater und Erlöser, wenn Gott uns am Rosch Haschanah mit dem Schofar ruft, läßt die tief sinnige Weise der Väter diesen Ruf an uns am liebsten mit dem שופר של איל ergehen, ans daß jene Akedah uns in die Seele trete, auf daß, Abraham und Jizchak gleich, jung und alt diesem Gottesruf mit der Erwiederung begegnen: "!״הנני, wir sind bereit zu leben und zu sterben nach deinem Gebote, — wir wollen nicht nur beten wie Channah, wir wollen auch opfern und geopfert werden wie Abraham und Jizchak — du rufst uns הננו״" — wir sind bereit! — — —