Jeschurun · 1856-05-01 · Heft 8 (Mai 1856) · p. 421

421 IM stärke Gotteshand" zu schaue», die dem Roß und dem Mann und dem Weltmeer gebietet, es genügte nicht sie ״fürchten" nnd ihr ״vertrauen" gelernt zu haben', — in der Wüste und durch die Wüste mußte Moscheh das Volk zum SiUai führen, in ״Marah," dort, wo die Wüste starrt und das Wasser bitter, und nur durch den ״von Gott gelehrten Baum" süß geworden, dort, wo Israel die eigene Ohnmacht und die Kraft des göttlichen Wortes, und die diesem Worte ewig Nahe Bundesallmacht Gottes kennen gelernt — dort, שם שם ומשפט ושם נסהו prt לו, dort legte Gott den Grund, dort gründete er ihm Gesetz und Recht Und dort führte Er es in die Prüfnngsschule und sprach: ״Wirst du der Stimme Gottes, deines Gottes horchen und Ms in seinen Augen das Rechte ist üben , seinen Geboten dein Ohr entgegen bringen und alle seine Gesetze hüthen: so werde ich all das Stechthum, das ich in Mizrajim gegeben, über dich nicht verhangen; denn Ich, Gott, bin dein Arzt." Und so oft Israel an der Kraft dieses göttlichen Wortes irre geworden uud das gesetzlose Siechthum der Völker als ungebundene Fülle der Gesundheit beneidete,׳ führte Gott es immer wieder und wieder in die Wüste/ zerstreute es zuletzt hin in die מדבר העטים, in ״die Wüste der Völker", ließ cs kennen lernen die von ihm beneideten siechen Zustände der Völker, ließ cs die öden Jahrhunderte der Vvlkcrgcschichtc durchwandern und in der Wüste der Zeiten, am Bitterbrunnen, stets die wunderbar erhaltende und beseligende Kraft des Gesetzes erfahre:!, das cs trug. Die Wochen vor allem, in welchen cs von Mizrajim durch die Wüste zu dem Sinai gewandert und am Schilfmecr, am Btttcrbrunn eu, bei Manna und Wachteln, am Hadcrfcls nnd unterm Amaleksschwert die immer nahe Wundcrmacht Gottes — aber auch die eigene Ohnmacht, Und den eigenen Ungehorsam und de» eigenen Klctnmuth erfuhr, der immer noch zweifelnd sich fragte: ob wohl Gott bei mir ist oder nicht? — diese sieben Wochen waren cS vor Allem, in welche» es noch nach Jahrtausenden stets die höchsten Prüfungen zu bestehen hatte, so oft es das Banner seines Gesetzes verloren hatte und erst wieder durch die Wüste — zum Sinai wandern sollte. Und durch diese Wochen des Uebergangs, der Wanderung und Prüfung geleitet uns das Gebot: Wochen und Tage zu zählen. Wir zählen Wochen Und sagen Uns/ wie glücklich auch die