Jeschurun · 1856-04-01 · Heft 7 (April 1856) · p. 390

390 המפתח. Praktische Einleitung u; s. w. von Leopold Low. denen die tiefsten Gedanken nur mit wenigen dunklen Worten chiffrtrt sind, auf welcher hohen Stufe der Erkenntniß sich unsere Werscn,befanden, und die Behauptung des Verf. könnte nur dann gerechtfertigt werden, wenn er Nachweisen würde, daß die von Matmonides bei den Talmudtsten vorausgesetzten Einsichten ihnen u n ־־ möglich eigen sein konnten. Dies wird er aber nicht zu beweisen im Stande sein, woraus hervorgeht, daß die eben angeführte Ansicht des Verf. und die § 412 ausgestellten Behauptungen als grundlose Erdichtungen betrachtet werden müssen, in denen einerseits eine Verdächtigung des Maimonides, andrerseits eine Herabsetzung des Talmuds mit der größten Willkühr ausgesprochen wird. Auch in den folgenden Kapiteln stellt der Verf. manche Ansichten auf, die auf Einseitigkeit und Befangenheit schließen lassen; da aber dieselben von geringem Belange sind, erscheint die Besprechung derselben nicht erforderlich, wie wir auch mit dem Verf. nicht daniber rechten wollen, daß er, nachdem er mit dem Bestreben anftritt, den Namen keines in der Geschichte der Exegese bedeutenden Schriftstcllers zu übergehen, und aus diesem Grunde mit vollem Rechte (allerdings nicht ohne Lücken) auch der Religionsphilosophcn, Sittenlehrcr, Grammatiker und Lexikographen erwähnt, — die in der halachischen Literatur niedergelegtcn exegetischen Leistungen, wie auch die einen Bestandthcil der Exegese bildende apologetische Literatur ganz ignorirt, da man sich dem Verf. für jeden Zweig der jüdischen Literatur, den er nicht behandelt, um derselben willen zu wahrhaftem Danke verpflichtet fühlen muß.