Jeschurun · 1856-04-01 · Heft 7 (April 1856) · p. 370

370 Die vier jüdischen Toaste. Namen seines Gottes, und alle die zerstreuten Glieder geloben sich es immer wieder auf's neu der übernommenen Aufgabe treu zu bleiben und auszuharren bis Gott sie wieder als sein Volk auch äußerlich vereinigt sammeln werde. Sie Wissens, auch diese dunkeln Zeiten ihres scheinbaren Dahinsterbenö wiegen bedeutungsschwer in Gottes Menschhcttplan, ja, sie fühlen in dem treu ansharrenden Dienste ihres Gottes von allen andern Banden sich freudig frei, danken Gott für ihre so prüfungsreiche Sendung und löse» in der Zerstreuung ihre Aufgabe, bis Gott sie einst als sein Volk wieder in den Umkreis seines Tempels in Jerusalems Mitte sammelt. (מה אשיב) Dann aber reift auch die ganze Frucht ihrer Erwählung. Die Liebe und Wahrheit des einzigen Gottes strahlt aus dem sich Herrlich vollendenden Geschicke Israels aller Menschheit leuchtend entgegen und nicht nur Israel, nicht nur Aharons Haus, die Gottesfürchtigen aller Völker werden aufgernfen diese Liebe und Wahrheit des einzigen Gottes zu erkennen, und sich mit Israel in dem einen Bekenntniß zu einigen: daß nur Gott gut sei und Seine Liebe durch alle Zeiten führe! (הללו .הודו) Als der Gotteshcrold steht dann Israel da, und weist auf die Gottesossenbarung hin, die aus der nun sich vollendenden Geschichte seines welthistorischen Geschickes leuchtet. Wie seine Geschichte nichts als ein Denkmal der allein allmächtigen Wallung GotteS, und zugleich der siegenden Kraft ist, die die Erkenntniß und das Bekenntniß seines einzigen Namens verleiht. Hineingeschlrudert in den Weltenkampf der Jahrtausende hatte Israel nur das Bekenntniß dieses Einzigen zu Waffe und Panier. Mit diesem Namen gerüstet forderte es alle Jahrhunderte in die Schranken, und wenn fast keine Nation über die Schaubühne der Zeiten gewandelt, die nicht Israel angefeindet, ״mit dem Namen: ״Gott" allein trat Israel ihnen Allen entgegen" — und ging siegreich aus diesem Kampf hervor- ״Immer wieder und wieder hast du mich zum Falle bringen wollen", spricht darum dann Israel zur Vvlkergesammtheit auf der Wahlstatt der Zetten, ״aber Gott hat mir geholfen! Mein siegender Widerstand und die Kraft meines Gesanges liegen in Ihm", — daß ich siegen und singen konnte hat nur Gott bewirkt, denn Er war mir zur Hilfe. Darum dringt aus Israels Geschichte der Heilesruf in die Hütten aller Gerechten: ״nur GotteS Rechte siegt, nur Gottes