Jeschurun · 1856-04-01 · Heft 7 (April 1856) · p. 352

352 Die vier jüdischen Totste. siehe, der ihnen einst die egyptischen Ziegeln vom Nacken genommen, der ließ sie nie wieder in das Joch der materiellen Bürden versinken, der sorgte dafür, daß dem ärmsten Anden sein geistig Thetl gerettet blieb, der enthub ein siebtel, nein ein fünftel unserer Lebenstage der Erdenlast, der schenkte ein Fünftel unserer Lebenslage dem sorgentbürdeten Znsichkommen, der frei aufathmenden Besinnung und sicherte uns mit diesen Rast- und Feier-Tagen ־,׳rinנשמה ׳, einen Zuschuß an geistigem Lebensodem, der es bewirkte, daß der Jude, dieser am meisten verfolgte, gedrückte, gehetzte Volksstnmm, am wenigsten den geistigen Odem verlor, am wenigsten im leiblichen Elend verkümmerte, und immer wieder zn Dem ausblicken, von Dem in seinem ärmlichsten Kreis den freundlichen Gruß feines Trostes und die Hoffnungsspende empfangen lernte, der den Vätern einst die Ztegellast von den Schultern nahm, und der noch zn jedem Juden spricht: השלך על ר׳ יהבך הוא יכלכלך, wirf auf mich deine Bürde, ich trage sie mit! der es bewirkte — und bewirkt, daß bei diesem die Erde umkreisenden jüdischen Freiheitsbanket der ärmste Jude königlich froh und frei den Becher erhebt und in Mitte der Seinen Den preist, der diese Rast- und Feier-Zeiten der Freude und dem heitern Frohsinn geschenkt und ihn und die Seintgen diese Gedenkzeit der jüdischen Freiheit hat erleben lassen! Seht sie euch noch einmal an, diese Juden mit dem sorgentbürdeten Herzen, mit dem Kelch des von Gott geschenkten und Gott geweiheten Frohsinns in Händen! Sie brauchen sich des Festes ihrer Freiheit nicht zu schämen, sie dürfen den Tisch ihrer Freuden decken vor den Augen der Menschen! Denn siehe, nicht nur sich aus den Bürden des Lebens zu flüchten, sich Festtage zu bereiten, hat Gott sie gelehrt: als Herolde der Befreiung und Entbürdung hat Gott sie in den Kreis der keuchenden Menschheit gesendet, כל רכפין ׳יהא וייכול, dem Armen, dem Hungernden den Tisch zu decken, dem keuchenden Milbruder. die Last der Schultern zu mindern, in die Hütte der Unglücklichen Hilfe und Beistand zu bringen, hat die Welt von der jüdischen Lehre — und dem jüdischen Vorbild gelernt. Wenn auch der nichtjüdtsche Arbeiter seinen Tag hat, der ihm den Schweiß von der Stirn trocknet und ihn sich sreiathmcnd aufrichten läßt zur menschenwürdigen Besinnung, — wenn in immer weitern und weiterst Kreisen und mit immer größerm und größerm Ernst