Jeschurun · 1856-01-01 · Heft 4 (Januar 1856) · p. 208

208 Geschichte der Juden von Div H. Grätz. Vierter Artikel. לר' יוסי יליף בש' ככ״ה סמיכה בשלמי חובה מבני ן אב משני כתובים ואחד מהס היקש וחוזר ומלמד בבני ן אב (ע״ש בישי׳ והוספות). Das. 20. b. תניא אמרו לה ס בית הלל לבית שמאי וכו׳ ומשיבין וחוזרי! ומשיבין ב״ש קו׳ מכה פרכות. י . ־ Pesachtm Jerusch. VIII. Ende: מה טעמון דב״ש אתס ושביכם מה אתם וכו' דלפי' היקש. Chagigah 6. a. ח״ר ב״ש אומרים הראייה שתי כסף ונו׳ דלפי ב״ש במה מצע ו מעצרת כמו ב״ה מנשיאי' ומשיבין פרכות כותייהו. Jebamoth 13. b. טעמא דב״ש ודרשי חוצה החוצה לרבות וב״ה חוצה החוצה לא משמע להו. " 62. a. טעמא דר' נתן אליבא דב״ש את אחיו אח הבל לרבות הבל ואחותו קין ואחותו. " 116. b. אמרו להן בית שמאי התרתם ערוה חמורה ולא נחיר ממון הקל ודרש ק 'ו. בית הלל אומרים לא שמענו אלא בבאה מן הקציר ובאותה מרינה וכמעשה שהיה אמרו להן ב״ש אחת הבאה י מן הקציר ואחת הבאה מן הזחיס וכו' וכו׳ לא דירו חכמים בקציר אלא בהווה. Hier sehen wir gerade die Hillel'sche Schale ״starr an den überlieferten Buchstaben" im Gegensatz zur Schamai'schen Schule festhalten. Wir zweifeln ob auch nur Ein solches Beispiel von der Schamai'schen Schule vorkommt. Ktduschin 12. a. נפקא לחו לב״ש קידושי אשה מאמה העברייה. " 43.. a. ב״ש היו למדים שליח לדבר עבירה כבנין אב ממעילה אי לא הוו ב' כתובי! הבאים בא', דלפי' היקש חטבחו או מכרו.ואי איחי-להו מלמדים ילפי כשחוט׳ חוץ הוא ולא שלוחו.ונכרת האיש ההוא אם אינו עני ן לגופו וכו' ע׳ש. Gittin 90. a.ב׳ש ילפי׳ דבר דבר לגזירה ש ו ה נאמר כאן דבר וכו׳ Nastr 31. a. ב׳ש יליף חהלח הקדש מסוף הקדש. " " b. Mischna: ,יליף ב״ש הקדש בטעות ממעשר בטעות וכן איח להו נמי דרשה דוב ל מעשר לרבות תשיעי ואחד עשר ע׳ש בחוספ' .. . Baba kaum 65 b. דרש ב״ש.גם שניהם גס .לרבות שינוייהם, הם ולא ולדותיהם. Baba Mezia 44. a. דרש ב״ש מעל כל דבר פשע שה״ב על המחשבה כמעשה וב״ה שחייב אף ע״י שליח. Sanhedrin 4. a. דרש ב״ש אם למקרא קרנות קרנות קרנות הרי כאן שש וב״ה אם למסורה קרנות קרנת קרנת הרי כאן ארבע. Bechoroth 32. b. יליף ב׳ש היקש לבכור מחזה ושוק. .