Jeschurun · 1855-12-01 · Heft 3 (Dezember 1855) · p. 150

150 Kisten». Die 4 Chanuckah. digen, um das Hohepriesteramt entzweiten Brüder speculirten auf die Herrschsucht und Habsucht eines zum Wahnsinn geneigten Fürsten und auf den Retz hellenischer Sinnlichkeit und gewinnbringender Hofgunst für die Gemüther der Schwachen im Volke, und weckten einen Geist der Verfolgung beim Herrscher und einen Geist des Abfalls im Volke, die das göttliche Gesetz an den Rand des Unterganges brachten und ihm dort — seine glänzendsten Triumphe bereiteten. Alles, was hellenische Bildung und hellenischer Götterdienst für die Sinne und für schwache Gemüther Bestechendes hat, wurde vor den Augen des Volkes in der Gottesstadt, in dem Tempel des Einzigen entfaltet; Alles was Hvfgunst und Kvnigswohlwollen und bürgerliche Ehren, Freiheiten lind Vorzüge Verlockendes bieten, wurde als Lohn für die Vermählung mit dem süßen Geist des Hellenismus geboten; Alles, waS der wüthende Geist der Verfolgung, der im Widerstand nur Trotz und Hartnäckigkeit erblickt, an Martern und Oualen, an Tod und Pein nur Schreckendes ersinden konnte, wurde als Strafe der Treue und der Beharrlichkeit beim göttlichen Gesetz diktirt — Beschneidung, Sabbqthfeier, Gesetzesstudium wurden todeswürdige Verbrechen, mit Martern und Tod wurde zum Genuß verbotener Speisen und zum Opfer aus den Altären hellenischer Götter gezwungen, vogelfrei wurde der Jude in heidnischer Umgebung erklärt, der sich nicht an den heidnischen Opfern betheiligen würde, die Unschuld der Jungfrauen fiel der viehischen Lust zum Opfer, nicht einmal mehr nennen durfte der Jude den Namen des ewig einzigen Gottes, und — Priester des alleinigen Gottes, und Vornehme und Große im Volke gingen mit dem Beispiel des Abfalls voran, priesen den hellenischen Geist, wetteiferten im Glanz seiner Bildung, erklärten als Thorheit die dem alten isolirenden Gesetze bewahrte Treue, bürdeten alles von jeher dem Juden gewordene Leid nicht seinem Ungehorsam, sondern seiner Befolgung des göttlichen Gesetzes auf und warfen das Gewicht ihres Ansehens und Beispiels in die Schale des Abfalls.*) Ist es ein Wunder, daß da in Jerusalems Gaffen mit Rosen bekränzte Göttertempel prangten, Rosenkränze über dem Eingang der Läden und Höfe die Weihe *) Siehe I. Jahrgang. S. 124 ff.