Jeschurun · 1855-12-01 · Heft 3 (Dezember 1855) · p. 141

8. Die Chanuckah Srrübabetr. 141 Äasch irfüllte sich iai Geschick. Weil der TeMpel des Gottesgesötzes ist den königlichen Glanz aufgegangen war, riß mit dem Band der dynastischen Hoheit auch das Band des göttlichen Gesetzes. ראה ביתך דיר sprach nach SäloMo's Tode das der begeisterungslosen Steuer stund Frohnden Müde Volk, ״bleib allein bei deinem Tempel, Davids und zehn Zwölftel fielen dem Jeröbeam zu, der sie rasch an der Hand der politischest Zwecken dienenden ״religiösen Reform", der Vernichtung durch die aufblühende assyrische Macht entgegenriß. Vergebens sandte Gott seine Diener, die Propheten, früh und spät, vergebens riß ein Hoschea, ein Arnos die Binde von den Augen des Um seinen Gott und um sein sittliches und bürgerliches Heil betrogcncn Volkes, vergebens rief ein Eltahu Feuer vom Himmel, vergebens zeigte ein Elischa die jedem reinen Familienleben unmiticlbar nahe Wunderallmacht des Unsichtbaren Einen. Das von Jeröbeam dem Kalbe seiner Reform auf die Stirn geschriebene ""והתוך ״man wird dich tödten", hielt Mit Klastrmern der Angst alle seine Nachfolger in die Bahn der vost ihm erfundenen, ״Menschen opfernden, Kälber küssenden", auf die sittliche Verkommenheit des Volkes spcculireudcn, und auf die Bustdcsgenosscnschaft per Völker rechnenden Religions - Reform - Politik, und es fehlten die Baals-Pfaffen nicht, die diesem ganzen Unwesen das Siegel einer göttlichen Weihe aufdrückten, die den Boten des unsichtbaren Einen und seines Gesetzes Wangcststreiche gaben, und dem Hofe und dem von ihm betrogenen, seinem Verderben entgegeNeilcndcn Volke ihr עלה 1ה8לה, ihr: ,,Nur immer vorwärts!" ״Es gelingt!" drein riefest, bis — Salmanassar kam Und dem Ganzen ein trauriges Ende brachte. Aber auch in Juda waren die Tage des Heils gezählt. Wohl ward dort des GcsctzeStempels dcS Ewig Einzigen priestcrlich gewartet, Wohl drang Hort dieses Gesetz mit seiner erleuchtenden und heiligenden Kraft so tief in das Herz des Volkes, daß es einen Familien-Kern gewann, aus welchem ein Hoschea, Zcschajah, Amos, Michah, JirMijah, Jecheskecl und die ganze Schaar der die Gottesbegeisternng ans ihrer Zeit hinaus weit über die Jahrhunderte tragenden Männer hervorgehen konnte, wohl gewann es dort auch Unter den Häuptern des Staates Könige wie Assa, Joschafat, Joas, Ämazia, Asarja, Chiskija, Joschijahu, die, oft sogar mit Dstvidischer Treüe, sich als Pfleger und Träger des Gottesgesetzes bewährten.