Jeschurun · 1855-10-01 · Heft 1 (Oktober 1855) · p. 23

Die Theschuwah-Woche. 23 ten Beleidigten versöhnt, haben selber jeden Groll aus ihrem Herzen getilgt, sind dem Verstoßenen wieder näher getreten, haben sich dem Verlassenen als helfende Stütze wieder zugesellü, und haben sich wieder gefestigt im Rechte und haben sich wieder geeinigt in der Liebe — und das Werk, das sie vollbracht, heißt׳— Theschuwah. Sie haben sich auch in ihrem Gemeindeleben umgeschaut, haben vor Gott geprüft und erwogen, wie es denn um das öffentliche jüdische Leben in ihrem Kreise stehe, ob die Zwecke des jüdischen Gemeinwesens in ihreni Kreise erstrebt werden und blühen, ob חורה und עבודה und גמילות חסדים von den Gesammtkräften der Gemeinde also getragen werden, wie es einer jüdischen Gottesgemeinde ziemt, ob das Gott auch noch als תודה anerkenne, was in ihrem Kreise als Thorah gepflegt wird, Gott in ihrem Gottesdienste seine עבודה finde und ob es noch das alte jüdische גמילות הסד sei, das von den Wohlthätigkeitsbestrebungen ihres Kreises verwirklicht wird, oder ob dies Alles bereits sich mehr oder minder verflüchtigt und in den! äußern Schein nicht mehr lebe das alte Sehn? Sie haben sich nach den Anstalten der Thorah in ihrem Kreise umgesehen, sie haben die Anstalten gesucht zur Pflege der Thorah im Kreise der Erwachsenen, sie haben vor Allem die Anstalten geprüft, in welchen das aufblühende Geschlecht herangebildet werden soll in allem Wackern und Guten, in allem Wahren und Edlen der mit דרך ארן vermählten תודה; sie haben sich gefragt, ob Beides ernstlich versorgt sei, also versorgt, daß Hoffnung da sei, es werde die Jugend erstarken zu einem wackern, tüchtigen, gottgefälligen jüdischen Leben, das in dem vollen, ganzen, ungeschmälerten Gottesboden der Thorah wurzelt und die Gott verherrlichendsten Früchte int socialen Leben trägt; ob düs Alles da sei für die Jugend, da für das Alter, oder ob es daran fehle und wo es daran fehle? Sie haben sich nach den Anstalten der עבודה, nach den Anstalten umgeseheu, die die Gemeinde für die Verwirklichung der jüdischen Thorahpflichten zu gründen und zu erhalten hat; sie habeit בית התבלה und בית הסבילה und בית השחיטה und die andern zur Sicherung des בשתן המעשה erforderlichen Veranstaltungen geprüft, ob sie da sind und ob sie genügen, ob sie der Pflicht und der Zweckmäßigkeit genügen, oder ob auf die Gemeinde selbst eine schwere