Jeschurun · 1855-07-01 · Heft 10 (Juli 1855) · p. 546

Nachklang des SchawuoLhfestes. MDNuf den Geistcssckwingen des jüngst verflossenen Gesetzgebungsfestes erhob ich mich an demselben;nr liebten Sinai-Höhe und schaute bcrab aus die düstere Wüste, in welcher ein großer Theil unsers jetzigen Israels lagert. Da sah ich sic in ihren Zelten und in ihren Werkstätten, i» ihren Studierstnben und in ihren BureauS, in ihren Comptoirs und in ihren Restaurationen, wie sie da saßen, die Gebildeten, die Verbildeten, die Ungebildeten, die Eingebildeten. Alle führten Religion, Glaube, Offenbarung im Munde; aber die Einen sprachen vom Sinai, daß er viel zu niedrig sei, als daß ein Gott auf ihn sich hcrabgclasscn haben sollte; die Ander» von der in Donner und Blitz hervortretendcn Elektrizität, als von einer Naturkraft, in welcher, wie in jeder ander», Gott sich offenbart; die Dritten sahen nichts weiter, als den dicbten Nebel, - - nicht jenen, der sic, sondern - der, nach ihrer Meinung, Diejenigen nmhüllt, die sich ' nicht getrauen, die Begrenzung zu durchbreche», welche die Offenbarungöstätte umschließt; die Vierten erheben ein Angstgeschrei, für ihr Leben fürchtend, wenn cS von dem Gesetze ergriffen würde, und plötzlich erscholl cs von verschiedenen Seiten: ״Gott rede ferner nicht mehr mit uns, sonst sind wir des Lebens (wie <S sich nur. einmal gestaltet hat) verlustig." Bald darauf fiel die Doppelkroue — נעשה ונשמע — von ihren Häuptern zur Erde. — Da haben wir nun den ganzen Jammer unsrer Zeit. Da muß temportsirt, laborirt, erpcrimcntirt werden, um den Knoten, den das Gesetz um das Leben geschürzt, mit dem Schwerdte der Kritik zu zerhauen. Da müssen alle chemischen Prozesse aufgeboten werden, um das Thorageseh dem Leben anzupassen. Da müssen alle Bestandtheile dieses Gesetzes zersetzt und alle Zetchendeutler, alle Hiero-