Jeschurun · 1855-05-01 · Heft 8 (Mai 1855) · p. 429

Aus der Mappe eines wandernden Inden 4. Wollen Sie Philosophie studircn? Wollen Sie gegen das bil ligste Honorar Vorträge über Politik, R-cligion, Staatsökouomie un Aller-Welt-Wciöhcit Horen? Losen Sie sich eine Eiscnbahnmarke au vier und zwanzig Stunden und setzen Sic sich gelehrig in den Coupä Winkel! Was habe ich in den letzten vier und zwanzig Stunden nick Alles gelernt! Vor Allem zeichnete sich ein junger Mann aus, de mit Allen sprach, über Alles sprach und mit einer Zuversicht raison nirte, für die cs kein Rätbsel mehr gicbt im Himmel und au Erden. Woran licgt'ö, dasi die vollendetste Unwissenheit nicht s widrig ist, als jene flache Halbbildung, die aus Journale», Novelle und Gasthauseonscrvation ibrc Weisheit pflückt und mit von Ander geprägten Urtheilcn wie mit Rcchcnpfcniiigcn spielt? Doch sein Weisheit hätte ich ihm geschenkt, wäre er nicht zu gleicher Zeit in sol chem Grade roh und ungebildet gewesen, daß mehr als einmal ic das Wort der Zurechtweisung gewaltsam unterdrücken mußte. Da er ein Jude sei erzählte er uns sogleich, aber nur, um sich sofoi als olles d’oeuvre der allcrncucstcn Zeitbildung aufstcllcn zu könnet Wie hätte mich ans seinem ältväterischen Hanse ein so vollendetes Mel sterstück der Bildung hcrvvrgcben können, das Alles gelesen, das Alle gesehen, das Alles gekostet, das überall zu Hause, wenn das Juden thum sich nicht mit der modernen Zeit verjüngt, die alten Fesselt die alten Vorurthcile, die dummen Ccrcmonialgcsetze abgcstreift, un sich so au porter de tout le monde zugestulzt hätte, daß es Nie mandem mehr lästig fällt! Weit über Zoroaster und Solon und Mose pries er die Weisheit der jüdischen Coryphäe», die so ihre Zeit ver