Jeschurun · 1855-04-01 · Heft 7 (April 1855) · p. 368

Nissan. 368 das wiedergewonne Paradies dieser Auferstandenen diese feindlichen Genien nicht zu fürchten? Wird חאוה, Simrensluf? ihr Familienleben. nicht untergraben, ^ץ(א, dteid ihr Gemeindet eben nicht zerreißen, 1122, Nuhmsucht ihr Volksleben nicht des einzigen Horebschmuckes berauben und i» daS über?eichen dahinrollende SiegeSgcspann gottvergessener Ehrgier jochen? Siehe, darum ließ Gott diese ״Auferstandenei»" Ein bleibendes Erinnerungszeichen auS ihrer Grabesnacht mit in'S neue Leben nehmen, ließ sic daS Opfer der Freiheit mir mit dem ״Sklavenbrod״ genießen: ומצות על מרורים יאכלוהו, — bannet zur Zeit ihrer jährlichen Auferstehungsfeier das ״Brod der Selbstständigkeit" aus ihrer ״Nahrung", aus ihrem ״Besitze", aus ihrem ״Gebraucheשבעה ימים מצוח תאכלו ,אך ביום :״ הראשון השביחו שאר מבחיכם׳ ולא יאכל חמץ, ולא יראה ״» לך חמץ ולא יראה לך שאר בכל גבולך,f daß das Freiheitsopfer in der einen, das Sklavenbrod in der andern Hand, diese;מצר r dieses Sklavenbrod den freien Söhnen und Enkeln immer wiederholt erzähle: wem sie diese Freiheit verdanken, und wer sie mit dieser Freiheit sich erkauft,;1 קניךs □y — aus daß mit dem חמץ aus dem ״leiblichen Genuß" die חאוה, die Familien entweihende Sinnes ln st, — aus den ״Häusern und Besitzesräumen" die קנאה/ der das Gemeindelehen zerreißende Neid, — aus dem ״Gebrauche, der Benutzung, der Thal" die כב1ד> die das BolLsleben untergrabende Ehrsucht weiche, und die Auferstandenen gemahnt werden, in ihren häuslichen, Gemeinde- und Volkeskreisen, das ״Recht" und die ״Liebe" und die ״Weihe" nicht der Ehrsucht und dem Neide und der Lüsternheit als Opfer fallen zu lassen, und die gottgeschenkten Hauser, daS gottgeschaffene Gemeinde-, Volks- und Familienleben ihrem Gotte rein und geweiht zu erhalten. מצה זו שאנו אוכלין על שום מה ,על שום שלא הספיק בצקם של אבחינו להחמיץ עף שנגלה עליהם מלך מלכי המלכים ה׳ב׳ה וגאלם, שנאמו׳ ויאפו אח הבצק אשר הוציאו ממצרים עגוח מצות, כי לא חמץ, כי גרשו ממצרים, ולא יכלו להתמהמה, וגם צרח לא עשו להם♦ 0, « ist immer gegenwärtig, der König aller Könige, der