Jeschurun · 1855-04-01 · Heft 7 (April 1855) · p. 366

366 Nissan. vertrauen und Gehorsam und liebende Hingebung an Gott — das Haus und dies«' Geister des jüdischen Hanfes, die sind uiisere ewigen Güter geblieben und die sind'ö, die unS, dem auferstandenen Volke, die Unsterblichkeit verleihen. Bon nan an hatte dieses auferstandene Volk den Völkertod nicht wieder zu fürchten. ES konnte seinen Staat einbüßen, cS konnte sein Land verlieren, ihm konnte sein Tempel eingeäschert, sein Altar zertrümmert und es selbst in alle Welt zerstreut werden — wo es seine Hütten bauen, wo es seine Häuser gründen, wo es seineGlicder in häusliche Kreise sammein konnte, — wo auch nur der vereinzeltste Sohn dieses Volkes sein vereinsamtes Zelt aufschlagen durfte, da war ihm sein HauS, sein jüdisches Hanö, sein gottg e gr ü n d e te s H a ns, sei n Familien-, und w e» n ü b e r gl ü ck - lieb, sein (^emeindeleben gerettet, und mit ihm alle die Geister, die weihenden, schützende», lauternden, rettcnben, seli g beg l ü ckenden G eist er, die ih m i n seiner W i cdergeburtSstunde für ewig geworden — und die noch den Stolz und die Kleinodien des ewigen Volkes ausmachen, — — — פסח :על שום שפסח על כחי בני ישראל בנגפו אה מצרים ואח בהינו הציל♦ ♦מצה .2 Selbstständig und frei, von Gottes Vorsehung überwacht, von Gottes Leitung geführt, von Gottes Richterblick geprüft und gewogen sollte das auferstandene Volk, gekräftigt im Rechte, geeinigt in der Liebe, geheiligt in der Weihe ein Familien-, Gemeinde- und Volksleben in ewig heiterer Jugendfrische entfalten, das, durch und durch von dem eiuigcinztgen Gottesgcdanken durchdrungen und getragen, hoch auf den Allmachtfittigen dieses seines einzigen Horteüber alle» Wechsel und Wandel der Zeiten gehoben, in stiller Abgeschlossenheit seine häuslichen Paradiescsfeste feiern sollte, bis am Ziele der Tage auch die Brudermenschhcit ״ihre Schwerdter zerbrechen und ihre Lanzen zersplittern" und zum Lichte des GotteS JakobS htnaufptlgern werden, um auch von ihm seine Wege zu