Jeschurun · 1855-02-01 · Heft 5 (Februar 1855) · p. 255

Der ReliglonSunterricht. 255 1 % werdet, nicht zur Parade, nicht zum Spiele, daß ihr ihm in das heiße Gewühl des Kampfes folgen werdet, für den in jedem von euch ״ein Gotteskämpfer" 'erblühen soll? Tiefe Fragen der Webmutb, die mich damals erfüllte, sie sind noch die Fragen des Tages, sie sind noch die Fragen, deren Er- Prägung kein Vater und keine Mutter, deren Erwägung wir uns Alle nicht entziehen können, sobald wir in der Thar auf den ReligionSunterricht unserer Kinder einen Werth legen, sobald wir Um nicht nur — oer Mode halber — in den Erziehungsplan unserer Kinder mit aufnehmen, sobald wir ein ernsteres Ziel dabei im Auge haben als — Parade und kindisches Spiel. Es gab eine Zeit in Israel, wo das, was man heutzutage ״Religionsunterricht", hier im Süden ״systematischen Religionsunterricht" nennt, und was in gar vielen Kreisen fast die ganze Weisheit der ״patentirten" Religionslebrer ausmacbt, es gab eine Zeit, wo dieser ganze Religiousu-.tterriebt in Israel etwas Unbekanntes war — und das war die Zeit, wo eben Israels Religion ihre größten Triumphe feierte, wo Israels ganzes Leben Ein großes Martyrium war, und die Opfer, die nach Außen gebracht und die Werke, die im Innern geübt wurden, das berrlichste Zeugnis; dafür ablegten, wie tief Israels Söhne und Töchter von dem Geiste ihrer Religion durchdrungen waren, wie klar sie ibre ״Glaubens- und Pflichten"- lehre verstanden, wie ernst sie sie zu nehmen gemeint, uub wie trefflich gerüstet sie waren, Rede zu stehen, wenn — nicht der Schaustück- Examinator — wenn das Leben sie katechisirte, und wie sie keine Antwort schuldig blieben, wenn die großen und kleinen Prüfung?- stunden des Lebens sie um ihren Glauben und ihre Pflichten befragten. Es war das eine Zeit, wo man so einfältig war, das: ׳ להכניסו בכריה של אברהם אבינו womit der jüdische Vater das neugeschenkte Kind auf seinem ersten Schmcrzcnsgang begleitet, für Ernst zu nehmen, und es nun für seine erste heiligste Pflickt erachtete, dem nun Golt und Israel geweihten Kinde eine solche Erziehung, aber auch einen solchen Unterricht zu geben, daß das ganze Leben seines Geistes und seines Gemütheo an der Hand der Weisheit und des Gesetzes aufblühete, die Gott der Herr als ewiges Erbtheil Israels Söhnen, als Quelle der Einsicht und der Kraft, als Quelle der Weihe und der Vollendung allen Sprossen des