Jeschurun · 1854-10-01 · Heft 1 (Oktober 1854) · p. Seite 15

Dn Lude und seine Zeit. 1b Verhältnissen einer Zeit erzeugten Bedürfnissen gemäß, — das wäre das Ziel;— wenn wir unser Zudenthum nach den in unserer Zeit herrschenden Ansichten unserer nichtjüdischen Mitbrüder gestaltet, wenn wir Alles beseitigt, was in den Verhältnissen unserer Zeit unbequem und lästig zu üben, oder dessen Ausübung uns der Mißdeutung und Verkennung unserer niclujüdisebcn Mitbürger aussetzt, dann, nicht wabr, baben wir die moderne Weisheit gefasst und geübt — lasset sehen! War das Zudenthum je zeitgemäß? kann daS Zudenthum je zeitgemäß werden? konnte es so je gewesen sein? wird es je es werden? — War Abrahams Zudenthum zeitgemäß, als ihn der Fürst seines Vaterlandes in den chaldäischen Gluthofen warf, weil er die Götzen seiner Zeit zerschlagen? War das Zudenthum unserer Väter zeitgemäß, als sie, den Egvptern ein Gräuel, Zabrhunderte lang ihre Nacken im Sklavenjoch beugen und sieb ibre Säuglinge in den Wellen des Nils begraben lassen mußten? War Daniels Judenthum zeitgemäß, als er mit seinen Zugendgenossen im babvloniscben Königsalumnat sich auf Kräutergeuuß beschränkte, und lieber den Zorn seines Königs, den Tod aus Löwenracben erwartete, als nach altväterlicher Sitte das dreimalige Gebet gen Zerusalem zu lassen? War Cbananjah, Mischael und Asariab's Zudenthum zeitgemäß, die lieber in den Gluthentod gingen, als daß sie dem Fürstengebot gemäß ihre Knie vor der Fürsteltsäule beugtet!? War der Makkabäer Zudenthum zeitgemäß, die mit Helden kühn heit der Einführung zeitgemäßer Griechensitte und Griecbenbildung trotzten? War des Hilleliden und des Sakai's Sohnes Zudenthum zeitgemäß, als durch dey Römer Schwerdt Judäas Reich zertrünnnert, Zerusalems Tempel zerstört, die Söhne .Judas geschlachtet, auf Sklavenmärkte verkauft, zur fürstlichen Augenweide den wilden Thieren vorgeworfen, oder in alle Welt zerstreut wurden, und gewiß die damals moderne Weisheit gelehrt hätte: nun wäre es dock endlich Zeit das alte Zudentbum zu lassen, nun sei es doch aus mit den alten isolirenden Sitten, die nur zum Gespötte der siegenden Zeitgenossen dienen, nun sei es doch unmöglich mehr Juden und Jüdinnen zu bleiben, — sie aber, selbst über diese Zeit der Zertrümmerung seelengroß hinüber schauten, und nur noch inniger knüpften das Band des Glaubens, nur noch ernster lehrten die Heiligkeit des Gesetzes und der Sitten, nur noch ein-