Jeschurun · 1887-06-30 · Heft 26 (30.6.1887) · p. 401

«föflttttntiPi* heit 5647• Hannover, mi 30# ~nnl 1887. M 26. א 'W /y>/s^v f\ v> \y w v־;» i[ot|snst|rifl 1 Geistes!>»!> Mi! tu Haus, Gemeirtde und Schule. von Samson Raphael Hlkfch, Äli^iukr ü. Israkkili^en ßcFigioitRgefpfffcfinft 311 J!rm1lfnrf a.Ä Nene Folge. Fünfter Fahrgang. Herausgcgcben unter Mittvirkunz des Begründers und bewährter Genoffen von Isaak Kirsch. Diese Wochenschrift erscheint jeden Donnerstag mindestens 2 Bogen stark. — Abonnementspreis bei allen Postanstalten und Buchhandlungen 2«//&50 -*5 l״r das Vierteljahr. Der Buchhandel'verkehrt direkt mit der Expedition des Jeschurnn zu Hannover. — Die Expedition versendet auch direkt und franko unter Streifband den Jahrgang für 12 Ji oder 7 Gulden österr. Währ, nach Deutschland und Oesterreich-, für 14 oder 18 Fr. nach den Ländern des Weltpostvereins. — Anzeigen werden mit 25..$ f. d. :!gespaltene Petitzeile oder deren Raum berechnet. — Expedition: Hannover, Herschelstr. 5. An schleunigste Erncucrung des Nbouucmeutö, namentlich bei der Post, wird hierdurch erinnert. Die K.rpeditiorr des ״Jeschnrun". Jsrhalts-Verzeichnisvon Nr. TV. Der Brand der Jndcnhänscr in Duna-Szerdahely. — An unsere Bruder in Amerika. — .,פרקל אסיח (Fortsetzung.) — Der landesherrliche Jndcnschutz in Niederba'hern zur Zeit des 15. Jahrhunderts (Schluß). — Das schwarze Buch (Schluß). — Korrespondenzen und Nachrichten: Hannover, Berlin, Hamburg, Ans Schlesien, Pest, Krakau, AnS Mähren, Czeglcd, Dnna- Szerdahcly (2), Przemysl, Kopenhagen, Petersburg (2), Warschau, Botnschani, New׳Äork, Cineinnati. — Zur Würdigung der Agitation gegen die Schechitr. — Inserate. Der Amnd der IndenhWr in Dum- Zserdchely. (Aus der ״Neuen Freien Presse") Verruchte Hände haben eine ungarische Stadt in Brand gesetzt, und dieses Feuer, welches viele Häuser zerstörte und arme Bürger obdachlos machte, wird mit seinem grellen Scheine die Schmach des AntisemitismuS beleuchten. Da giebt es einen deutschen Schrift» steller, welcher ein dickes Buch über die Theorie des Unbewußten verfaßt hat. Diese Salon-Philosophie, welche darauf angelegt war, durch ihre mystische Sinnlichkeit jene Damen zu fesseln, die gerne beim Theekessel im leichten Geplauder alle Fragen vcS Seins ergründen, wurde mit einem ironischen Lächeln abgelehnt. Die Herzlosigkeit einer undankbaren Welt mußte gerächt werden; wer nicht den Lorbeer pflücken kann, findet noch immer leicht eine Distel, und so entstand die These von den Gastvölkcrn, das Kind dcö Ehrgeizes und der verletzten Eigenliebe. Gastvölker, WirthSvölker! Wie vornehm und glatt klingen diese Worte, und doch bergen sie den Keim der schroffsten Gcwaltthätigkeit. Es giebt also Menschen in unserer Mitte, welche der Heimath ewig fremd bleiben, die Eindringlinge sind, wenn sie unsern Enthusiasmus für den Boden, auf dem auch ihre Wiege stand, theilen, die vermessen sind, wenn ein himmlischer Trieb ihrer Kehle Lieder entlockt, die mit unerträglicher Zudringlichkeit die Lorelei des deutschen Rheins in einem nie vergänglichen Gedichte besingen, die mit uns gegen den Feind ziehen, ihre Brust den Gefahren darbieten dürfen, aber die Schranke übersteigen, wenn sie über die gemeinsamen Siege jubeln und über die Niederlagen trauern. Ein solcher Begriff wirkt wie ein vergifteter Dolch, denn er verwandelt das Recht in großmüthigc Duldung, er zerstört die Unbefangenheit der Gefühle, er raubt das Vaterland, er will eine große Klasse der Beövlkerung, die von allen Sorgen und