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Jeschurun · 1887-03-17 · Heft 11 (17.3.1887) · p. 161

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
20 (1887)
Issue
Heft 11 (17.3.1887)
Article
Zur Richtigstellung der Lazarus'schen Mahnung an die deutschen Juden
Date
1887-03-17
Page
161 (sequence 1)
Language
German
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Hannover, de» \\\ ggf« ^887' M. 11 XX. Jahrgang. <s <v /\-6 ׳A<v <yv 1)1 r 1 ] 111 w w vv 1uif$ett Geistes mtö pifijcu Lebens' in Haus, Gemeinde und Schule. Segrüwiet von @fllll[01t Rllphttt! HÜ'sch, fiaßf'iurr 11. Isracfitiftficu IWigimgefÄal’l jt1 Jfcmiüjnct a. Neue Folge. Fünfter Jahrgang. HcrauSgegebm unter Mitwirkung des Begriinders und bewährter Genossen von IhlUc Lirsih. Diese Wochenschrift erschein! jeden Donnerstag mindestens 2 Bogen stark. — AbonnemelUSpreis bei allen P ostanst alten und Vnchhandlnngen 2cnO für das Vierteljahr. Der Buchhandel verkehrt direkt mit der Expedition des Jeschnrun zu Hannover. — Die Expedition versendet auch direkt und franko unter Streifband den Jahrgang für 12 oder 7 Gulden östcrr. Währ, nach Deutschland und Oesterreichfür U J.6. oder 18 Fr. nach den Ländern des Weltpostvereins. — Anzeigen werden mit 25^ f. d. :!gespaltene Petitzeile oder deren Raum berechnet. — Expedition: Hannover» Artilleriestr. 22. Inhalts-VerZerchnist von Nr. 1!» | Zur Richtigstellung der Lazaruö'fchcu Mahnung an die j deutschen Juden. — Mendelssohn und die Ileberlieferung (Fortsetzung. — Bilder ans Australien. — Kollektiv-Berichte ans Ungarn. — Ans jüngst vergangener Zeit (Fortsetzung). — Alte Stadt-Augsburger, Nürnberger und Münchener Juden- Ordnungen (Fortsetzung). — Llorrespondcnzcn und Nachrichten: Berlin (2), Hamburg, Wien (21, Pest, Lemberg, AnS Galizien, London, Paris, Spanien, Korjn, Philadelphia, Eingesandt. — -Inserate. Jur RWßMmg kr lliMW'srhtlt |lalj111i110 sin die deirtschen I1!dt!r. ES gicbt Pcxso.ncv, liebe, prächtige Menschen, die, von dein redlichsten Willen beseelt, ihren Genossen den allerbesten Dienst zu leisten, das Mißgeschick haben, entweder zur Unrechten Zeit zu sprechen, oder zur gceigneten Zeit das Unrechte Wort zu nehmen, so zw^r, daß der ganze Kreis von Angst erfüllt ist, wenn sie sich zum Neben anschicken. Sie selbst sind so glücklich, sich für ganz besonders gewandt und klug zu halten und lesen aus der Schreckensmiene, mit welcher die Umgebung ihr Auftreten.empfängt, nur die gespannte Aufmerksamkeit heraus, den ihrer Ueberlegenyeit und Bedeutung schuldigen Tribut. Die nicht geringe eigene Schätzung ihres Werthcs erleidet auch keinerlei Einbuße, wenn sie gewahren, daß ihren Neben so wenig Folge gegeben wird. Im Gegenthcil, gerade in diesem Umstand erblicken sie einen sprechenden Beweis ihrer Alle überragenden Größe. Die Genossen vermögen sich nicht zu solcher Höhe cmporznschwingcn, der großen Menge mangelt selbst das Verständniß für die Offenbarnng ihrer Weisheit. Sie dünken sich um ein Jahrhundert zu früh erschienen und fühlen sich als die bernfensten Führer und Meister ihres Kreises, der sie heute zwar noch nicht begreift, den aber zu ihrer Höhe cnlporznhcben sie die heilige Pflicht haben. Dieses Bewußtsein tröstet sie über den praktischen Mißerfolg ihrer Bestrebungen, theilen sie doch nur das LooS vieler großer Männer, welche, von der Mitwelt verkannt, dennoch die Wohlthätcr derselben gewesen sind und von einer vcrstäikdigercu Nachwelt dankbar verehrt werden. So gelangen sie gar nicht zu einer ernsten Selbst- Prüfung, ob denn nicht vielleicht ihre Auffassung ans einem Irrthum ׳beruhen könnte, und die Möglichkeit, daß sie die Materie, über welche sie soviel und mit solcher Uebcrzeugung reden, nicht recht verstehen möchten, dämmert in ihrem Geiste niemals ans. Sie wissen ja so.viel, sind ja so überaus gelehrt und verstehen ja mit solcher Gewandtheit zu reden, daß eö gar nicht denkbar ist, sie die Weisesten der Weisen sollten nicht

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