Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1844-01-01 · Heft 1 · p. Seite 121

Streitschriften über das Studium der Philosophie. 121 von den Vertretern der Nechtgläübigkeit Schutz gegen angebliche Ketzerei bei den Christen gesucht und fremde Gewalt gegen innere Geistesentwickelung aufgeboten worden. -An Gezanke ließ es Abbanr. auch nicht fehlen; als am Sabbathe Balak (65, Juli 1305) der Vers gelesen wurde, die Voten seien 'zu Bileam gekommen mit „Zaubermitteln" in der Hand (1. Mos. 22, 7), sagte er zu seinen Nachbarn, das sei der Astrolab und ähnliche Geräthe, was von Andern Widerrede veranlaßte. Dies berichtet er an Add., der den Gebrauch dieses Instruments sogar am Sabbathe gestattet hatte^) und erbittet sich von ihm und Ascher b. Jechiel darüber Aufschluß; er meint, das Zusammentreffen dieser zwei großen Männer sei gewiß nicht zufällig, und sie seien bestimmt, das Vordringen des Unglaubens aufzuhalten. Ascher räth eine große Versammlung in der Provence zu veranstalten, wohin auch aus Varc. Einige gesandt werden sollten) diese/ffollte.die geeigneten Beschlüsse fassen. Unterdessen laufen immer neue Ermuthigungsschreiben an Add. ein von Mehren aus Lünel, von Jakob b. Jehudah de Veaucaire — dem Brüder des bereits verstorbenen Todros de Veaucaire —, wahrsch. wohnhaft in Trinquetailles bei Arles*) **), der sich sogar zum wandernden Apostel in dieser Angelegenheit bereit erklärt; auch Kalonymos b. Todros aus Narbonne wird von Äbbam. zur Mitwirksamkeit gewonnen, und beide senden nun nochmals mehre Briefe und eine Abhandlung nach Bare. und . drängen den eine Zeit lang schweigenden Addereth. Dessen Schweigen Hatte aber nicht darin seinen Grund, daß er sich von der Sache zurückgezogen, sondern daß er krank war, und wieder genesen, eröffnet er die Correspondenz mir Abbam. wieder, wo dieser dann immer verlangt, in Varc. solle der Bann ausgesprochen werden, und zwar in etwas milderer Form, mit Beschränkung des unfähigen Alters auf 25 Jahre und des verbotenen Studienkreises auf Physik und Metaphysik, während jener die Pflicht des Anfangs zurückschiebt, endlich einen Entwurf zu einem solchen Banne verlangt, dann aber doch, , da ihm dieser nicht, genügt, in Verbindung mit allen Angesehenn^ der Gemeinde *) Vgl. Gutachten 772. **) Vgl. S. 115 mit Eichhorns allgem. Bibliothek der Libl. Liter. B. VI S. 781.