Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1844-01-01 · Heft 1 · p. Seite 1

I. Die Aufgabe der Gegenwart. seitdem das Judenthum zu neuem Leben erweckt worden ist, haben die verschiedenen Richtungen und Bestrebungen, welche aus diesem Leben sich erzeugten, alle, trotz ihrer Ungleichheit, nach einem Ziele hin sich bewegen müssen: das Judenthum soll die Lebensanschauung bieten und zu der Lebensaufgabe auffordern, welche, in seinen Principien liegend, aber im Laufe der Zeit verdunkelt und verschoben, dem wahrhaft innerlich ^religiösen Leben entspricht, damit dann so das Judenthum, wie es früher unter ganz andern Verhältnissen und Bildungszuständen die treibende und beherrschende Macht seiner Bekenner war, auch nunmehr das geistige Leben in seiner tiefsten Innerlichkeit erfülle. Dieses Ziel konnte bei den ersten regenerirenden Bestrebungen nicht alsbald so klar erscheinen, und als Endpunkt des Strebens konnte es vor näher liegenden Zwecken zurücktreten) auch mußte, sernehr die ältere, unter andern Verhältnissen und. geistigen Richtungen erwachsene Gestaltung des Judenthums noch die Zeit beherrschte, die Vorbereitung für eine andre, bereits auf den Gipfeln sichtbar werdende, Zukunft leiser auftreten, und der Gedanke, dem damals vollsastigen, wenn auch mit vielen schädlichen, aber den Lebenskräften inhärirenden, Substanzen erfüllten Organismus ein neues Leben einslößen zu wollen, wäre ein abentheuerlicher gewesen. Nachdem aber die zersetzenden Kräfte, welche dieser Organismus "lange Zeit in sich trug und die zwar schon gar manche Eruptionen veranlaßen, aber doch zu keiner Lief Lud. Zeitschr. V. Bd. 1