Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1839-01-01 · Heft 3 · p. Seite 381

381 Hirsch's Versuche. weil in der Ignoranz ihre Stärke besteht, freut sich sehr hoch, wenn sie vermeint, sich an einzelne Blößen hängen zu können, und je bornirter sie ist, desto frecher gebärdet sie sich. In dieser Art hat Hirsch der Richtung, welche aus der Wissenschaft und aus dem religiösen Interesse, und aus richtiger Erkenntnis; des wahren, wesenhaften JudenthumS sich erzeugt, in den „ Mittheilnngen aus NaphthaliS Briefwechsel" unter Nr. 2 entgegenzutreten versucht, und es hat sich hier daS Innere des Mannes so zum Entsetzen und Abscheu eines jeden Verständigen und Wohlgesinnten hervor- Hekehrt, daß man nur die Wahl hat, ob man ihn verachten oder bedauern will. In diesen Pfuhl von Trivialität, Gemeinheit und albernen Späßen, in welchem sich der Vers, der die fast unausbleibliche Metamorphose aus dem Phantasten in den Fanatiker nun durchgemachl, so selig wälzt, tiefer einzudringen, ist eines jeden gebildeten Menschen unwürdig. Mußte mich daher bei der ersteren Schrift der Spruch des Weisen »n:-" (Spw. 26, 5) zu einer Widerlegung veranlassen: so muß mich bei der zweiten Schrift der Grundsatz leiten »^ri (Spw. 26, 4). Berlin, 26. December 1838. Abraham Geiger. 2. Anhänge zur Kahen'schen Bibel, Bd. IX. s) Xotiee sur Hadkii 8aa«1ia 6aon et sa Version ^raliech'Isaiv, et sur une Version? ersane inanuserite cie 1a bibliotliä^ue royale; suivis ä'une vxtrait 6u livre valalat a 1 - Ha irin, en Araber et en kranxsis, sur 1s mätaplrores emplo^öes per Isa'ie et psr Huelhues