Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 196

L96 IV. Analekten von v. Zunz. Bemühungen, in Parma. Die über Hiob und bas hohe Lied enthält der Vatikan, " und letzteres findet sich auch in Nom," Görz und in Hamburg. Der Commcntar zu den Sprüchen, den N. Abraham Schalem in seinem 2p erhebt "" und oft wörtlich auöschreibt, ist zwar gedruckt, Neapel 17,87, aber die Ausgabe so selten als die Handschriften. Aus dem Psalmencvmmentar hat de Nossi dürftige Bruchstücke bekannt gemacht.De» mystischen Weg hatte Immanuel bereits in der frühesten seiner Schriften, über die Gestalt der hebräischen Buchstaben, betreten, um eine ältere Idee dnrchzuführen, daß in den Buchstaben die Reiche der drei Welten dargestellt seien.Aber mit eigentlicher Grammatik beschäftigt er sich in seinem von ihm erwähnten Eben bochan, das aus vier Abtheilungen besteht und in Parma aufbewahrt wird. Die Dichter, die das jüdische Nom um jene Zeit hcrvorbrachte, versuchten sich nicht ohne Glück in verschiedenen Gattungen. Unter die religiösen Dichter gehören die bereits besprochenen drei oder vier Jvab, wohl auch die beiden Römer Mose Sofer b. Dinjamin und Daniel b. Je- 'MV2N ^->0V2 M82N, 12 nb'v vbvb NAVVN mm NS121 >"22:1 ibmbx M2, MIN- War bci Plantavikius (dchliotli. ^>- 359). um!, ttossi 615. — eo<1. Nossi i!>. — i!>. — ") Nullol. 1'. 1. l». 286». cot!. Vnt. 85. — Vru'. uotl. oxtor. 8. s. de Nossi zu 00<!. 577. — b0) Vorrede: ^1!:^ 'ni Bekanntlich ist Magdiel so viel als Rom (Bereschit rabba92<1), daher der Papst bei Immanuel S. 268 durch bezeichnet wird. — *") 8!to!in in soloclr»!oon Nsuln». Parma 1806. Einzelnes auch in Vor. NooU. 1's. 68, 81. 1'«0, 11 und r>pi,u,»<l.?. ^1, 1». 288; ferner I.oxio.?uru!wni (Parma 1805) p. 8. 15. 28. — <") Mechabb. S. 11, 99. Eommentar 15ov. ms. 19. 5. Das Einlcitungsgedicht findet sich Mechabb. S. 100 und vielleicht hieß das Wcrkchen 7^ ") Mechabb. S. 11, eoö. Nossi 396. 609.